这个回答就是一个典型的例。

他只接受他用官所认知的事。他认为除此之外，一切事情都有待证实。他并不排斥基督教或奇迹，但他认为两者都属于信仰的范踌，与知识或理无关。我们可以说在休姆哲学的影响下，信仰与知识的关系终于被切断了。”

“你说他并不否认奇迹可能会发生？”

“但这也并不表示他相信奇迹。事实上正好相反。休姆指，这些被现代人称为‘超自然现象’的奇迹似乎很少发生，因为我们所听过的奇迹统统发生在一些遥远的地方或古老的年代。实际上，休姆之所以不相信奇迹，只是因为他从未验过任何奇迹。但他也从来没有验过奇迹一定不会发生。”

“请你说得明白一些。”

“据休姆的看法，奇迹是违反自然法则的。但是我们不能宣称自己已经验过自然法则，因为这是没有意义的。我们放掉一块石时，会验到石掉在地上的事实。但如果石不掉在地上，那也是我们的验之一。”

“要是我的话，我就会说这是一个奇迹，或是超自然现象。”

“这么说你相信有两自然——一是‘自然的’自然，一是‘超自然’的自然。那你不是又回到理主义的空谈了吗？”

“也许吧。但我还是认为我每次把石放掉时，它一定会掉到地上。”

“为什么？”

“这还用问吗？”

“不是这样，苏菲。哲学家问问题是绝对没有错的。从这个问题发，我们也许会谈到休姆哲学的要。请你告诉我你为什么会这么肯定石每次都会掉下来？”

“我看过太多次了，所以我才百分之百肯定。”

“休姆会说你只是有许多次石掉在地上的经验而已，但你从来没有验过它一定会掉。通常我们会说石之所以掉到地上是受到重力定律的影响，但我们从未验到这定律。我们只是有过东西掉下来的经验而已。”

“那不是一样吗？”

“不完全一样。你说你相信石会掉在地上的原因是你见过它发生很多次，这正是休姆的重所在。事情发生一次又一次之后，你会变得非常习惯，以至于每次你放开石时，总会期待发生同样的事，所以才会形成我们所谓的‘自然界不变的法则’。”

“那么他的意思是说石可能不会掉下来吗？”

“他也许和你一样相信石每次都会掉下来，但他指他还没有验到这现象发生的原因。”

“你看，我们又远离婴儿和朵了。”

“不，事实上正好相反。你大可以拿孩童来证明休姆的理论。如果石浮在空中一两个小时，你想谁会比较惊讶？是你还是一个一岁大的婴儿？”

“我想是我。”

“为什么呢？苏菲。”

“因为我比那孩更明白这现象是超自然的。”

“为什么那个孩不认为这是一超自然的现象呢？”

“因为他还没有了解大自然的规律。”

“还是因为他还没有习惯大自然？”