宽广的意义。无怪乎他会被钉上十字架，因为他那些有关救赎的崭新信息已经威胁到当时许多人的利益与在位者的权势，因此他们非铲除他不可。

在谈到苏格拉底时，我们发现，如果有人诉诸人们的理，对某些人可能会造成很大的威胁。同样的，在耶稣的上，我们也发现要求人们无条件地别人、无条件地宽恕别人，也可能对于某些人造成极大的威胁。即使在今天，我们也可以看到，当人民开始要求和平与、要求让穷人免于饥饿、要求当权者赦免政敌时，权也可能因此在一夕之间倾覆。

你也许还记得柏拉图对于苏格拉底这位雅典最正直的人居然被死一事如何忿忿不平。据基督教的教义，耶稣也是世上唯一正直的人。然而他最后还是被判了死刑。基督徒说他是为了人类而死，这就是一般所称的“基督受难记”耶稣是“受苦的仆人”(sulfenngservant)，背负起人类所有的罪孽，以使我们能够得到“救赎”并免受上帝的责罚。

保罗

耶稣被钉上十字架后就下葬了。几天后有人传言他已经从坟墓中复活。因此证明他并非凡人，而真正是“上帝之”

我们可以说复活节当天早上，人们传言耶稣复活之时就是基督教会创始之日。保罗已经断言：

“若基督没有复活，则我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”

如今全人类都可以盼望“的复活”因为耶稣正是为了拯救我们才被钉上十字架。不过，苏菲，你不要忘了：

从犹太人的观来看，世间并没有“不朽的灵魂”也没有任何形式的“转生”这些都是希腊人和整个印欧民族的想法。基督教认为人并没有什么东西（如灵魂)是生来就不朽的。虽然基督教会相信“人的将复活并得到永生”但我们之所以能免于死亡与“天谴”乃是由于上帝所行的神迹之故，并非由于我们自的努力或先天的能力。

秉持着这信念，早期的基督徒开始传扬相信耶稣基督即可得救的“福音”他们宣称，在耶稣的努力之下“天国”即将实现。

他们想使全世界归于基督的名下。(Christ“基督”这个字是希腊文救世主”的意思。在希伯来文中，此字为messlah，即“弥赛亚”)耶稣去世数年后，法利赛人保罗改信基督教。他在希腊罗各地游历布，使基督教义传遍世界各地。我们在圣经使徒行传中可以读到有关的记载。从他写给早期教会会众的多封使徒书信中，我们可以了解保罗传扬的教义。

后来，保罗来到了雅典。他直接前往这个哲学首府的市中心广场，据说当时他“看见满城都是偶像，就心里着急”他拜访了雅典城内的犹太教会堂，并与伊比鸠鲁学派和斯多葛学派的哲学家谈话。他们带他到最法院所在的一座小丘上，问他：

“你所讲的这新，我们也可以知吗？因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知这些事是什么意思。”