手的需要，这小小边城河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊脚楼的人家。这妇人穿了假洋绸的衣服，印布的，把眉扯成一条细线，大大的发髻上敷了香味极俗的油类，白日里无事，就坐在门鞋，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或靠在临河窗看手起货，听手爬桅唱歌。到了晚间，却接待商人同手，切切实实尽一个女应尽的义务。

由于边地的风俗淳朴，便是作女，也永远那么浑厚，遇不相熟的主顾，生意时得先钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。女多靠商人维持生活，但恩情所结，却多在手方面。情好的，互相咬着嘴咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人不许胡闹”四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同在岸上蹾着的这一个，便同样呆着打发这一堆日，尽把自己的心的缚定远远的一个人。尤其是妇人，痴到无可形容，男过了约定时间不回来，梦时，就常常梦船拢了岸，那一个人摇摇的从船板到了岸上，直向边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男在桅上向另一方向唱歌，却不理会自己。格弱一儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，一的便手执菜刀，直向那手奔去。他们生活虽那么同一般社会疏远，但是泪与乐，在一憎得失间了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个心为那憎所浸透，见寒作，忘了一切。（引自《边城》）

泸溪。浦市。箱岩由沅陵沿沅上行，一百四十里到湘西产煤炭著名地方辰溪县。应当经过泸溪县，计程六十里，为当日由沅陵发上行船一个站，且同时是河（泸溪）和沅合。再上六十里，名叫浦市，属泸溪县辖，一个全盛时代业已过去四十年的码。再上二十里到辰溪县，即辰溪沅。

由沅陵到辰溪的公路，多在山中盘旋，不经泸溪，不经浦市。

在许多游记上，多载及沅域的中段，沿河断崖绝古居人住的遗迹，赭红木屋或仓库，说来异常动人。倘若旅行者以为这东西值得一看，就应当坐小船去。这个断崖同沅域许多滨河悬崖一样，都是石灰岩作成的。这个特别著名的悬崖，是在泸溪浦市之间，名叫箱岩。那赭木柜一般方形木，现今还有三五好好搁在崭削岩石半空石石罅间。这是真的原人住居遗迹，还是古代蛮人寄存骨的木柜，不得而知。对于它产生存在的意义，应当还有些较古的记载或传说，年代久，便遗失了。

下面称引的几段文字，是从我数年前一本游记上摘下的：“泸溪”泸溪县城四面是山，河在山峡中去。县城位置在河与沅汇，小河泊船贴近城边，大河泊船去城约三分之一里。（河通称小河，沅通称大河。）河来源远在苗乡，河长年停泊五十只左右小小黑河船。船者有短小悍的帕苗，包帕，腰围裙。有白面秀气的所里人，说话时温文尔雅，一张又善于唱歌。河既急，河转折极多，上行船到此，已不适宜于借风使帆，凡河的船只，到了此地，便把风帆约成一束，作上个特别记号，寄存于城中店铺里去，等待载货下行时，再来取用。由辰州开行的沅商船，六十里为一大站，停靠泸溪为必然的事。浦市下行船若预定当天赶不到辰州，也多在此过夜。然而上下两个大码把生意全已抢去，每天虽有若船只到此停泊，小城中商业却清淡异常。沿大河一方面，一个青石码也没有，船只停靠皆得在泥滩与泥堤下。

到落雨天，冒着小雨，从烂泥里走县城街上去。大街江西人经营的布铺，铺柜中坐了白发皤然老妇人，庄严沉默如一尊古佛。大老板无事可作，只腆着肚，叉着两手，把脚拉开成为八字，站在门限边对街上檐溜神。窄巷里石板砌成的行人上，小孩扛了大而朴质的雨伞，响着很寂寞的钉鞋声。若天气晴明，石城恰当日落一方，雉堞与城楼都为夕落的黄天衬明明朗朗的廓。每一个山都镀上一片金，满河是橹歌浮动。就是这么一个小城中，却了一个写《日本不足惧》的龚德柏先生。

“浦市”这是一个经过昔日的繁荣而衰败了的码。

三十年前是这个地方繁荣的，原因之一是每三个月下省请领凤凰厅镇筸和辰沅永靖兵备守兵那十四万两饷银，省中船只多到此为止，再由旱路驿站将银运去。

请饷官和押运兵在当时是个阔差事，有钱，会钱。那时节沿河长街的油坊尚常有三两千新油篓晒在太下。