太说：

“我就是须大拿，”又指妃说“这是金发曼坻。”

隐士虽明白面前二人为世稀有，但作隐士业已四五百年，故不再觉得可怪，只问二人：“太等到这儿来，所求何事？”

太说：

“别无所求，想求忘我。若能忘我，对事便不固执，人不固执，或少罪过。”

隐士说：

“忘我容易，但看方法。遇事存心忍耐，有意牺牲，忍耐再久，牺牲再大，不为忘我。忘我之人，顺天，承认一切，大千平等。太功德不恶，容易。”

隐士话说完后，指太住。太即刻就把住安排起来，与金发曼坻各作草屋，男女分开，各用果为饮，草木为床褥。结绳刻木，记下岁月，待十二年满，再作归计。

太儿名为耶利，年方七岁，穿草衣，随父。女名脂拿延，年只六岁，穿鹿衣，随母。

山中自从太来后，禽兽尽皆喜，前来依附太。涸之池，皆生泉。树木枯槁，重复叶。诸毒消灭，不为人害。甘果繁茂，取用不竭。太每天无事可作，就领带儿，常在边同禽兽游戏。或抛一白石到极远，令雀鸟竞先衔回。或引长绳，训练猿猴，使之分队河。金发曼坻则带领女儿，采拾果，作妇女事情。或用石墨，绘画野豹于中。或用石针，刻镂土版，仿象云，毕尽其状。几人生活，丽如诗，韵律清肃，和谐无方。

那个时节，拘留国有一退伍军人，年将四十，方娶一妇。

妇人端正无比，如天上人。退伍军人却丑陋不堪，状如鬼，阔嘴长，肩缩脚短，上疥疠，如镂钿。妇人厌恶，如避蛇蝎，但名分既定，蛇蝎缠绕，不可拒绝，妇人就心中诅咒，愿其早死。这面妇人一日外挑，路逢恶少氓，各唱俚歌，笑其丑婿。“生来好，独驮痴汉，亦柔顺，从不踢啮。”

妇人挑回家以后，就同那军人说：

“我刚去挑，在大路上，迎一群痞，笑我骂我，使我难堪。赶快为我寻找婢，来事情，我不外，人不笑我！”

军人说：

“我的贫穷，日月烛，一钱不名，为你所见。我如今向什么地方得得婢？”

妇人说：

“不得婢，你别想我，我要走去，不愿再说！”

军人相貌残缺，情完，一听这话，心中惶恐，脸上变，手脚打颤。

妇人记起一个近年传说，就向军人说：“我常常听人说及叶波国王太须大拿，为人大方，坐施太剧，被国王放逐檀特山中。有一男一女，尚在边，你去向他把小孩讨来，不会不肯！”

军人说：

“为王，取来作作婢，惟你妇人，有这打算，若一军人，不愿与闻。”

妇人说：

“他们不来，我便走去。利害分明，凭你拣眩”那退伍军人，不敢再作任何分辩，即刻向檀特山发。到大边，心想太，刚一着想，河中就有一船，尽其渡过。这退伍军人遂檀特山，在山中各找寻须大拿太所在。路逢猎师，问太住，猎师指示方向以后，就忽然不见。

退伍军人照方向，不久便走到太住。太正在边，训练一熊伴人姿势泅。遥见军人，十分喜，即刻向前迎迓，握手为礼，且相劳，问所从来。

退伍军人说：

“我为拘留国人，离此不近，久闻太为人大方，乐善好施，故远远跑来，想讨一件东西回去。”

太诚诚实实的说：

“可惜得很，你来较迟，我虽愿意帮忙，惟这时节，一切已尽，无可相赠。”

退伍军人说：

“若无东西，把那两个小孩送我，我便带去，作为婢，小事，未尝不好。”