饰笑靥，祝福儿孙，且以“长途旅行，增长见闻，回国之日，必多故事”打发一众上路。

国王两万夫人，每人皆把珍珠一颗，送给太。三千大臣，各用珍宝，奉上太。太从中城时节，就把一切珠宝，散与送行百姓，即时之间，已无存余。国中所有臣民，皆送太城，由于国法无私，故不敢如何说话，各人到后，便各垂泪而别。

太儿女与其母金发曼坻共载一车，太充御者，拉赶车，一行人众，向檀特山大路一直走去。

离城不远，正在树下休息，有一和尚过，见太拉车牲，雄骏不凡，不由得不称羡：“这不坏，应属龙，若我有这样牲，就可骑往佛地，真是生平快乐事情。”

太在旁听说，即刻把匹从车轭上卸下，以相赠，毫无吝。

到上路时，让两小儿坐在车上，王妃后推，太牵挽，重向大路走去。正向前走，又遇一巡行医生，见太车辆异常，就自言自语说：“我正有牝一匹，方以为人世实无车辆那母，这车轻捷致，恰与我相称。”

太听说，又毫无言语，把儿女抱下，即刻将车辆赠给医生。

又走不远，遇一穷人，衣服敝旧，容枯槁。一见太服绣衣，光辉炫目，不觉心动，为之发痴。太知这人穷困，加援手，已无财。这人当太过以后，便低声说：“人类有生，烦恼重叠排次而来，若能得一柔温衣服，当为平生第一幸事。”

太听说，就返回，同穷人掉换衣服，一切停当以后，不言而行。另一穷人见及，赶来后，如前所说，太以妃衣服掉换，打发走路。转复前行，第三穷人，又近边，太脱两小儿衣服，抛于穷人面前，不必表示，即如其望。

太既把钱财，粮，匹，车辆，衣服零件，一一分散给半路生人，各罄尽以后，毫无悔心。在路途中，太自负男孩，金发曼坻抱其幼女，步行跋涉，相随山。

檀特山距离叶波国六千里，徒步而行，大不容易。去国既远，路途易迷，行大泽中，苦于饥渴。那时天帝大神，有所试，就在旷泽，变化城郭，大城巍巍，人屋繁庶，仗乐衣，弥满城中。俟太走过城边时，就有白脸女人，微须男人，衣冠整肃，外迎迓。人各和颜悦，异同声：“太远来，行苦顿，愿意留下在此，以相娱乐，盘旋数日，稍申诚敬。若蒙允许，不胜迎！”

妃见太不言不语，且如无睹无闻，就说：“行已久，儿女饥疲，若能住下数日，稍稍休息，当无妨碍。”

太说：

“这怎么行？这怎么好？国王把我徙住檀特山中，上路不用监察军士，就因相信我若不到檀特山中，决不休息。今若停顿此地，半途而止，违国王命，不敬不诚。不敬不诚，不如无生！”

妃不再说，即便城。一城后，为时俄顷，城郭就已消失。

继续前行，到檀特山，山下有，江面宽阔，波涛汹涌，为所阻，不可渡越。

妃同太说：

“大如此，使人担忧！既无船舶，不见津梁，不如且住，待至减再渡。”

太说：

“这可不成，国王命令，我当山一十二年，若在此住，是为违法。”

原来这也同先前城郭相同，同为天帝所变化，用试太。太于法，虽一人独，心复念念不忘，不敢有贰，故这时中就长一山，山旋暴长，以堰断，便可搴衣渡过。太夫妇儿女过河以后，太心想：“既有异，分善恶，杀死诸人畜，必不可免，”因此回顾面，嘱咐：“我已过渡，合当即刻恢复原状。若有人此后来寻我，向我有所请求乞索，皆当令其渡过，不用阻拦。”

太说后，即复原。“其速如”后人用作比喻，比喻来源，乃由于此。

到山中后，但见山势嶔崎，嘉树繁蔚。百果折枝，烂香充满空气中。百鸟和鸣，见人不避。泉清池，温凉各。泉味如酒，如醴，如甘蔗，如椰，味各不同，饮之使人心畅乐。太向妃说：“这大山中，必有学读书人，故一切自然，如此佳。使自然如有秩序，必有人，方能作到。”太说后，便同妃并诸儿女取路山，山中禽兽，如有知觉，皆大喜，来迎太。山中果然有一隐士，名阿周陀，年五百岁，眉长手大，脸白方。这人品德绝妙，智慧足尊。太一见，即忙行礼不迭。太说：“请问先生，今这山中，何多果清泉，足资取用？何可以安，能免危害？”

阿周陀说：

“请问所问，因何而发？这大山中，一律平等，一切邱壑，皆是福地，今既来住，随便可止！”

太略同妃说及过去一时所闻檀特山故事，不及同隐士问答。

隐士就说：

“这大山中十分清净寂寞，世人虽多，皆愿闹，阁下究竟为什么原因，带妻来此？是不是由于幻想支，故把尽旅途跋涉折磨，来此证实所闻所想？”

太一时不知回答。

太未答，曼坻就问隐士：

“有先生，来此学，已经过多少年？”