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脏污,把他浸
于一
天国的灵光之中。那灵光清凉、柔和,如大鹅绒,像星星,世界上有肮脏下
的东西,这我们知
。看来她也知
有肮脏下
的东西,这叫他
兴,心平也不禁暗笑他只把她那话看作是恋
时的笑话
接着,千千万万细节的幻影便闪过他心田,他看到了自己所经历过电征服了的肮脏下
的生活的汪洋大海,他原谅了她,同为她不可能了解情况,而那并不是她的错。他
谢上帝她能这样天真无邪、一上不染。但是他却知
生活,知
它的肮脏和
好;知
它的伟大,尽
其中到
总是恶。以上帝发誓他正要向世界发言加以描述呢!天堂卫的圣徒除了
丽纯洁还能怎么样?对他们不必赞颂。但是丑恶渊薮中的圣徒——啊,那才是永恒的奇迹,那才是生命的价值所在.
看着
德上的伟人从邪恶的泥淖中升起;
看着白已从泥淖中升起,睁开滴着泥浆的双
第一次瞥见遥远
隐约存在的
;
看着力量、真理和崇
的
神天赋从无力、脆弱、恶意、和
地狱般的兽
中升起——
从她嘴里说
的一串话语钻
了他的意识。
“这小说的格调整个儿低下。可现实小却有许多
尚的东西。试以《悼念》①为例。”
他
于无奈,几乎要提起《洛克斯利大厅》。②若不是他的幻影又抓住了他,让他盯住着她.他几乎真会说了
来。这跟他同一
属的女人,从远占的萌动评始,在生命的宏大的阶梯上爬行挣扎,经过了亿万斯年,才在最
层
现,演化
了一个
丝,纯洁、
丽、神圣,有力量让他理解
情,向往纯洁,渴望品尝神
的滋味——地,
丁·伊甸,也是。以某
令人惊诧的方式从泥淖中,从无数的错误和无穷多
产的创作中爬
来的。浪漫、奇迹和荣耀都在这平。只要他能表达。这就是写作的素材。天上的圣徒!——圣徒只不过是圣徒,连自己也拯救不了;可他却是个人——
①《悼念》(InMe摸riam,1850),英国诗人A。丁尼生悼念亡友哈兰(A。H。Hallam)的长诗。哈兰是渡海去
尔兰时遭遇风暴淹死的。
②《洛克斯利大厅》(LocksleyHall,1842):也是A。丁尼生的诗。独白形式,独白者回到青年时代居住的洛克斯利大厅,回忆起他跟“用情淡薄”的表妹
密的恋
。后
密服从父母的葛志,追求世俗名利,嫁了别人。
“你是有力量的,”他听见她在说话“可那是没经过训练的力量。”
“你必须培养鉴别能力,必须考虑品位、
和情调。”
“像一
闯
瓷
店的公
,”他提
比喻,博得了她一笑。
“我胆太大,写得太多,”他喃喃地说。
她微笑同意了,然后坐好,又听下一篇。