果除了劳改营里的青就没有别的青，那就该在这里快活快活，不然在哪儿呢？后来她被转押到诺里尔斯克附近的冻土地带。连这个地方她也觉得像是“儿时梦中的神话城市”服完刑期，她以自由人份留营就业。“记得我走在暴风雪中，心里忽然冒一想撒撒野的情绪，我边走边挥动双臂，和暴风雪搏斗。我唱起‘快乐的心随着歌声…’望着辉映着北极光的彩变幻的天幕。我扑到雪堆上，仰望空。我想唱歌，让整个诺里尔斯克全听到：五年没有战胜我，是我把它战胜了。什么铁丝网、板铺、押解队全结束了。我想什么人！想为人们什么事！要使大地上再也不会有恶势力。”

不错，这正是许多人的愿望。

萨奇科娃毕竟未能使我们大家摆脱恶势力：劳改营依然存在。但她本人倒真是个幸运儿：别说五年，就是五个星期也足以把她消灭，无论为一个女人还是一个人。

在我手里，和成千个凄惨或无耻的事例相反的就只有这两个事例。

如果你像尼娜-别列古德那样，还是八年级女学生就被判了十五年（照政治条款）关来，除了在劳改营里你还能在哪里经历你的初恋？你怎么能不上不久前还是全市众称赞、红得发紫，当时你还觉得攀不上的爵士乐演奏员男瓦西里-科兹明呢？尼娜写了首《白丁香》，他谱成曲，隔着营区向她歌唱（他们俩已经被分开，他现在又是“攀不上”的了）。

克里沃谢科沃工棚里的少女们也——在发里，这是已结成劳改营婚姻的标志，但也说不定是已获得真正情的标志。

外面（古拉格外面）的法律似乎促成着营内的姻缘。一九四四年七月八日颁布关于巩固婚姻关系的全苏法令的同时，还有一项没有公布的人民委员会决议和一九四四年十一月二十七日的司法人民委员指示。那里面规定，只需自由的苏联公民一方提要求，法院必须不加阻挠地解除该公民与其在监禁（或在疯人院）中的偶的婚姻关系。甚至免付办理离婚证书的手续费，以资鼓励。（在这场合，任何人没有将既成事实的离婚通知另一方的法律责任！）这就等于号召男女公民赶在患难中抛弃他（她）们的丈夫或妻，而在押者则应更彻底她忘掉他（她）们原来的婚姻。如果在押的妻思念留在外边的丈夫，这已经不仅仅是愚蠢的和非社会主义的，而且简直成了违法。被丈夫牵连作为“反属”（反革命家属）狱的卓娅-雅库舍娃落得了这样的结果：丈夫是重要专家，三年就获释了，他并没有把释放他老婆作为必需条件提来。而她竟为了丈夫熬完了整整八年…

忘掉原来的婚姻，好吧。但是搞男女关系也受古拉格内条令的谴责，当是破坏生产计划的行为。这些忘掉了对国家和群岛负有义务的不要脸的娘儿们在生产场所窜，随时随地可以仰面躺下——泥地上、木屑上、碎石上、煤渣上、金属刨屑上全行——因而生产计划便会完不成！五年计划便会原地踏步！奖金也不会往古拉格首长的腰包里了！不光如此，有的女犯还暗藏着怀孩的卑污念，想利用我国法律的人主义以怀为名刨掉几个月的刑期。这几个月可以不活，而她们的刑期有时候统共只有短短的五年或三年。所以古拉格的条令才要求：凡发觉有姘居行为者，必须立即将二人隔离，将其中价值较小的一方转解他。（这跟把使唤丫发送到远地的庄上去的萨尔台奇哈们当然是毫无共同之的。）

这一类囚衣下的风韵事给看守人员增添了无穷的烦恼。看守员夜晚本可以在值班室安安生生地打呼噜，可是却不得不提着灯查夜，捕捉男工棚里光着大的死赖脸的老娘儿们以及钻女工棚的老爷儿们。更别说也许他自己正火中烧呢（毕竟看守员也不是石的），却还得费一番工夫把了坏事的女人送禁闭室或者对她一整夜的思想教育工作，向她解释她的行为为什么不对，然后还要写一份报告（一个没受过等教育的人写这玩艺儿简直活受罪）。

构成一个女人以及一般人生活内容的东西：家、母、亲朋往来、熟悉的甚而是兴趣的职业，对于某些人还包括艺术和书籍——所有这一切全被剥夺了，在恐惧、饥饿、被遗忘、野兽行为的重压下，女劳改犯的心除了情还有什么寄托？受上帝祝福的情几乎已不包的成份。因为在木丛里不好意思，在工棚里当着众人的面不来，况且男人并不是随时得了。再说劳改营看守员只要见到两人“偷偷摸摸”（单独在一起），上拉去关禁闭。但是妇女们现在回忆，由于劳改营情的非，它的神因素变得特别。正因为没有接，它变得比狱外的情更加烈！偶然的微笑、瞬间的注意，都足以使年岁不轻的女人们夜不成寐。在劳改营的肮脏暗的生活的背景上，情的光辉显得格外鲜明。