卢来的，罪过是相信犹太教；这个阿尔加维商人是因为曾经说过，每个人依照他相信的法律拯救自己，因为各法律一律平等，无论是耶稣还是玛弗玛，无论是福音书还是希伯来人的神秘论，无论是罪孽还是德；这个卡帕利卡黑白混血儿名叫曼努埃尔·特乌斯，但并非“七个太”的亲族，外号叫萨拉戈，谁也不知他是哪个家族的后代，他受惩罚的罪名是成了杰的巫师，有3个姑娘和他一起，于同样行当；对所有这些人何解释呢，对火刑判决仪式中130个在案人何解释呢，他们当中有许多人将去陪伴布里蒙达的母亲，谁知她是不是还活在世上呢。

“七个太”和“七个月亮”既然给他们起得这两个名字好听，最好还是用吧。他们没有从圣斯昂·达·彼得雷拉到罗西奥广场看火刑判决仪式，但前去观看这个节日的人不少；有去了那里的一些人，还有尽发生过火灾和地震但仍留下的记载，都使人们回忆起他们看到了什么，看见了什么人，什么人被烧死，什么人受了惩罚，安哥拉黑人妇女，卡帕利卡的黑白混血男人，犹太人修文，未获许可弥撒、听忏悔和布的教徒，那个双亲皆有新教血统的来自亚拉依奥洛斯的法官，一共是137人，宗教裁判所尽其所能把网撒到全世界，捕到满满一网又一网的人，这样就地实行了耶稣的好训教，耶稣曾对彼得罗说过，希望他成为捕人的人。

让尔塔萨尔和布里蒙达很伤心的是，没有一面网能撒到星星那里把乙醚捕来，星星是靠乙醚支撑着停在空中的，尔托洛梅乌·洛索神父这样说过，神父近日就要启程，不知什么时候才回来。大鸟本来像正在竖起的城堡，现在却成了一座倒塌了的塔，成了在中间断了的别通天塔，绳索，帆布，铁丝，横七竖八的铁片，甚至不能从打开大木箱看看图纸中获得安，因为神父已经把图纸装行李，明天就要启程，他此行走海路，这并不比一般旅行更危险，因为终于和法国播和了，对这次请和，法官、地方法官和司法警察曾举行庄严的游行大加宣扬，人人骑大，后面是一队号手，着奇形怪状的铜号，再后边是肩上扛着权杖的王看门人，最后是着威风凛凛的大衣的7名军事统领，他们当中的最后一名手里拿着一纸文书，那就是请和公告；这项公告首先在王广场宣读，宣读者站在陛下和殿下们所在的窗下面，广场上人山人海，形成了国王的卫队；然后在这里张贴，接着在大教堂前面再次张贴，第三次是在罗西奥广场的医院前方；终于和法国情和了，但愿上和其他国家签约。但是，任何和约都不能恢复我失去的左手，尔塔萨尔说；不要说了，你和我有3只手呢，布里蒙达回答说。

尔托洛梅乌·洛索神父为这个和目光超群的女人祝了福，他们吻了吻神父的手，但最后时刻3个人拥抱，友情比尊敬更有力量；神父说，再见吧，布里蒙达，再见吧，尔塔萨尔，希望你们互相照顾，照看好大鸟，总有一天我要带着要找的东西回来，我要找的既不是黄金也不是钻石，而是上帝呼的气，你要保存好我给你的钥匙；你们要去芙拉，但你要记住，偶尔到这里来看看这机怎么样，你可以随便，不用担心，国王把这座庄园托付给我了，他知庄园里有什么；说完，神父骑上骡发了。

尔托洛梅乌·洛索神父乘船走了；最近飞不上天，现在我们什么呢；我们去看斗吧，看斗非常开心；芙拉从来没有过斗，尔塔萨尔说，我们的钱不够看4天的，因为王广场的地今年刚刚涨了价，那我们最后一天去吧，那是闭幕的一场，广场四周搭着的木制看台一直延伸到河边，能看得见远抛锚的船的桅杆也不错嘛；“七个太”和布里蒙达找到了好座位，这倒不是因为来得比其他人早，而是由于胳膊上安着的那个铁钩像从印度运来、布置在圣吉奥塔上的重炮一样，很容易打开一条路；一个人觉得有人拍了拍他的后背，回过来，仿佛炮正瞄准着他的脸。广场周围是一圈旗杆，旗杆上的小旗和从上到下的三角旗在微风中飘舞；斗栏修起了一座木门，漆成白大理石模样，门漆得与石无异，中媚和飞檐都呈金黄。主旗杆的底座由4个大雕像组成，漆得绿绿，其中不乏金，铁的旗帜两面都是银底上画着圣徒安东尼奥的肖像，卫士们也是金黄的，上饰以各羽，画得栩栩如生、呼之，衬托着旗帜上的主角。看台和屋上人攒动，重要人们单独坐在特定位置，陛下和殿下们从王的窗台上观看；现在工们还在往广场上洒，肌个人着尔人式服装，外罩上绣着里斯本市政厅的徽