前，她是个人。我一家人都死光了。她一听到我是个科学家，就对我发生了兴趣。那个走私贩，我想，另外还有一个或是六个女人。你一定要记住，在各行各业中，都是好人少，坏人多。

“玛莎找到了她母亲，我们一起到德国去。我们没有证件，只得偷渡去。路上每一步都充满着危险。如果你想活下去，你就得违法，因为所有的法律都判你死刑。你自己也是个受难者，因此你知是怎么个情况，尽每个人的经历不同。要跟难民们理智地谈话是不可能的，因为不你得说什么，总有人会说发生的事情刚好完全相反。

“不过，让我们回过来说玛莎吧。我们到了德国，他们‘有礼貌’地把我们拘留在一个难民营里。男女一般不举行结婚仪式就住在一起。在那时候，谁还需要这仪式？但是玛莎的母亲持要我们西和以列的法律结婚。那个走私贩可能和她离了婚，也许她原来就没跟他结过婚。我才不关心哪。我希望能及早开始我的科学工作，而且我不信宗教。她希望举行婚礼，我同意了。难民营里的其他人立即开始起生意来——走私。国军队把各资带到德国；由他们来经销。犹太人到生意，甚至在奥斯威辛也不例外。如果有地狱，他们也会在那儿生意的。我说这些话并无恶意。他们还能别的什么呢？救济组织的供给只够维持生命。经过那些饥饿难忍的岁月，人们都想吃得好些，穿得面些。

“可是我生不会生意，我能什么呢？我待在家里，靠同乡会的给过日。德国人不许我接近大学或实验室。周围还有一些像我这样闲混的人，我们看看书，打打牌。这叫玛莎不兴。她和那个走私贩一起生活过，已经过惯了奢华的生活。她遇上我的时候，因为我是个科学家，才给她留下了刻的印象，但是过不多久她就不满意了。她把我看得一文不值；她跟我大吵大闹。她母亲，我得告诉你，可是个圣人。她吃了很多苦，但是仍很纯洁。我很她的母亲。一个人需要多久才能找到一个圣人？玛莎的父亲也是个好人，他大概是个作家，用希伯来语写作的。我不知玛莎到底像谁。不在什么地方，她总是忍不住要放地寻作乐。走私贩们经常举行晚会、舞会。在俄国他们已习惯于喝伏特加和每一次由伏特加带来的闹的场面。

“我在卢布林遇见玛莎的时候，我的印象是，她对那个走私贩很忠诚。但是过不多久就可以看，她的风韵事显然不少。衰弱的犹太人已经杀光，留下的都是格健的人，可是到来他们也是虚弱的人。现在，他们的麻烦事正在表面化。在一百年之内，犹太人居住区将会被理想化，还会产生那印象，只有圣人才能在那儿居住。不可能再有更大的谎言了。第一，在任何一代人中间究竟有多少圣人？其次，大分真正虔诚的犹太人都死了。在那些千方百计幸免于难的人中，有一个重要的动力，那就是不惜一切代价活下去。在有的犹太人居住区，他们甚至经营有歌舞表演的餐馆。你可以想象是什么样的歌舞表演！你得跨过死尸才能去。

“我的看法是，人类不是越来越好，而是越来越坏。我认为，可以这么说，人总是在退化。地球上最后一个人将既是罪犯又是疯。

“我想玛莎对你说了许多我的坏话。事实是，是她破坏了婚姻。她在外面到转悠，我像个傻瓜似的和她母亲两人坐在家里。她母亲害着病，我要大声给她读《西玉书》和国的意第绪语报纸。可是这生活我能过多久呢？现在我还不老，那时我正是壮年。我也开始结识别人，和科学界的人接。从国来的女教授经常来参观访问——这儿受过教育的妇女相当多——她们开始对我到兴趣。我岳母希弗拉。普厄公开对我讲，只要玛莎整天、半夜地让我一个人待着，我不欠她什么。直到今天，希弗拉。普厄仍很我。有一回我在街上碰到她，她拥抱我，吻我。她仍然叫我‘我的儿’。

“当我获得去国的护照时，玛莎突然又跟我和好了。我不是作为一个难民而是作为一名科学家被获准护照的。是我，而不是她，拿到了护照。她是应该去勒斯坦的。国两所名大学争着要我。后来，因为两家勾心斗角，先是一家不要我了，接着另一所大学也不要了。现在我也不愿到大学去，因为大学跟我的研究项目毫无关系。我创立的理论，作的发现，那些大公司并不赏识。有一位大学校长坦率地对我说，‘我们可经不起第二次华尔街危机’。我的发现不是别的，而是新的能源。原能？不完全是原能。我想把它们叫生能。如果洛克菲勒不手，那么原弹就会比现在早许多年现。