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冷,尽
一

光和
和的微风好歹穿
上着窗板的窗
。雅夏有时候拉开窗板,于是一只蝴蝶或者大黄蜂会飞
来。
声响传
他的耳朵:鸟儿的啼鸣啦、母
的眸叫啦、娃娃的啼哭啦。这时正是中午,他用不着
烛。他坐在小桌前的椅
上,仔细披读《法版》。那一年冬天,有些日
,他直想把墙推倒,摆脱寒冷和
,但是好歹熬过来了。他害上了叫人揪心的咳嗽病。四肢
到剧痛。他小便频数。夜里,他一件衣服也不脱,蟋缩在
大衣和埃丝特从窗外
来的毯
底下,然而
还是不
和。地面上升起一
刺骨的寒气,使他冷彻骨髓。他常常觉得他已经
坟墓了,有时候甚至恨不得一死了事。如今又是夏天了。小屋右面有一棵苹果树,他听得见树叶的沙沙声。有只燕
在枝场间
了窝,整天忙忙碌碌的,用嘴叼来草
梗和小燕
的
。雅夏好歹把脑袋探
窗
,看到
前的田野、蓝天、会堂的屋
、教堂的尖塔。只要拿掉几块砖
,他就能——这他知
——扭动着
从窗
里钻
去。但是他一想到只要他愿意,他随时都可以获得自由,这个念
反而打消了离开这间小屋的愿望。他知
得很清楚,墙的另一边潜藏着烦躁、
念、对来日的恐惧。
只要他还坐在这里,他就受到保护,不会犯更严重的罪行。即使他的
烦恼也跟外面的不同。好像他又变成母亲
里的一个胎儿,他
上又
《法典》上提到的光辉,同时有个天使在教他《
西五书》。他什么也不需要。他吃的东西每天只
几个
儿。他既不需要衣着,又不需要酒,也不需要钱。当他回想起住在华沙或者在外省跑码
的时候的
费,忍不住对他自己笑起来。不
他当年挣多少钱,他总是不够
。他养了不少动
,十十足足一个动
展览会。他需要满满一柜的衣服。他经常不得不增加新的支
,欠沃尔斯基的债;付
利息向华沙和卢布林的放
利贷的借钱。他不断地签期票,去找人签署背书作保,购买礼品,欠不少人债。沉迷在七情六
中,他发现自己陷在一张越收越
的罗网中。甚至表演了走绳索还不够。他老是企图设计
一
大胆的节目。他落得去
小偷——只靠一个小小的不幸,才使他免得关
真正的牢房。在这里,他
然一
,一切
外之
像外壳似的一层层脱落,卡
拉神秘主义者
这
外之
叫
恶
。他好像用刀割破了这罗网。他把所有的帐目一笔勾销。埃丝特好歹自己挣钱糊
。他还清了所有的债:把两匹
和大车给了埃尔兹贝泰和她儿
博莱克;把弗雷塔街公寓里的家
留给了沃尔斯基,外加他的演

、行
和其他
。现在雅夏什么也没有了,只有
上穿的衣服。不错,但是这样就能洗清自己的罪行了吗?单靠减轻自己的负担,他就能为自己
下的坏事赎罪吗?
只有在这儿,在这静悄悄的小屋里,雅夏才能反省自己为非作歹到了什么程度:他折磨了多少人的心灵,
得多少人发疯,断送了多少人的生命啊。他并不是在树林里
没本钱的买卖的
盗,然而他杀了人。对一个被杀的人来说,他是被人用什么手段杀死的,有什么不同呢?他可以在一个人间的法官(他本
也是有罪恶的)面前为他自己辩护,但造
主是既不能收买又无法欺骗的。他,雅夏,从前不是无知地而是故意地把别人给毁了。玛格达从坟墓里对他大声喊叫。这也不是他唯一的叫人
骨惊然的罪行。他现在全都承认了。哪怕他在这小屋里待上一百年,也无法赎清他所有的罪孽。单靠仟悔是不能勾销这
不可饶恕的大罪的。只有求受害者本人宽恕并且得到了他的宽恕,人才能够获得赦免。即使一个人只欠住在这个世界另一面的人半个
儿,他也该找到这个债主的下落,了清这笔帐目。圣书上就是这么写的。每一天,雅夏又想起一些该由他负责的罪行。他
犯了犹太经典上的每条律法,几乎违反了十诫中的每一条。然而,当初
这些事情的时候,他还自以为是个正直的人,有资格谴责别人呢。他
前忍受的小小的不舒适,怎么能抵偿他所造成的痛苦呢?他仍然活着,健康状况总算还不差。甚至那只脚也复原了,他没有变成瘸
。他知
,真正的惩罚只有在另一个世界里才会执行;每一件事、每一句话、每一个念
都一定会得到清算。只剩下一个安
:上帝是仁慈而同情的,等到最后审判的时候,善一定会战胜恶。但是什么是恶呢?他跟导师们研读卡
拉神秘哲学的著作,读了三年:他早已知
,恶不过是上帝委屈自己来创造这个世界,这样他才能被称为造
主,并对他所创造的万
表示仁慈。正如一位君王必需有他的臣民,所以造
主必需创造,施主必需有他的受惠者。就这方面来说,宇宙之主不得不依靠他的
孙。不过,单单用仁慈的手来引导他们是不够的。他们应该学会怎样独力和自愿开辟正义的
路。天国期待着人们这样
。天使和六翼天使期望亚当的
孙走正
,谦卑地祈祷,怀着同情心施舍。确实,每一件善行改善宇宙,犹太经典上的每个字都在给上帝编织
冠。相反地,最微不足
的罪行在最超越尘俗的天地里引起回响,推迟拯救的日
来临。
即使在这儿小屋里,雅夏的信仰有时候也会动摇。他念圣书的当儿,有些恼人的念
涌上他的心
:我怎么能肯定书上讲的这些是真理呢?也许上帝是没有的吧?犹太经典可能是人写的吧?说不定我是在白白地折磨自己吧?他清楚地听到
鬼在同他辩论,提醒他过去的乐事,劝他重新过他的
天酒地的生活。雅夏不得不每次用不同的方式来战胜他的对手。他被
得太凶的时候,会假装同意他对手的意见,他应该回到外面的世界去,但是一直拖延着不让自己恢复自由。还有些时候,他会
脆反驳:为了辩论起见,
鬼啊,我们就算上帝并不存在吧,然而用他的名义说的那些话却都是千真万确的。如果一个人的命运要建筑在另一个人的不幸上,那就谁也不会有好运了。如果没有上帝,人的所作所为必须像上帝一样。有一回,雅夏责问撒旦:好吧、那么是谁创造世界的呢?我是从哪儿来的?还有你呢?谁使得天上下雪,刮风,谁使得我的肺

空气,我的
脑思想的呢?地球是从哪儿来的呢,还有太
、月亮、星辰呢?这个有着永恒的智慧的世界一定是有一只手创造
来的。我们能领悟上帝的智慧——那为什么不相信这智慧背后隐藏着造
主的仁慈呢?
有多少白天和黑夜,完全消磨在这
争论中,
得雅夏差一
发疯。
鬼时不时地会退却,而雅夏会恢复信仰,他会当真看到上帝,
到他的手在扶持。他会开始懂得为什么必需有善,会尝到祈祷的甜
,犹太经典的
味。他将_天比一天地知
得更清楚,他研读的这些圣书引导他走向
德和永生,它们指
了符合创造意图的
路,而留在他背后的却是罪恶——全是嘲
、偷盗、凶杀。中间
路是没有的。偏离上帝的
路一步,你就一下
摔
最
的
渊。
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