典型的维多利亚时代人的观大异其趣。他的意见显然来自某些作家，这些作家同他们所的环境一儿也不合拍。最好的例，我想莫过于罗伯特·布朗于了。然而我不得不承认，他的情观里有迂腐气味。

谢上帝，他最卑微的安众生自夸灵魂有两面，一面对着苍天，一面显示给他心的女人！

这就是说，对待整个世界的唯一可能的态度便是战斗。为什么呢？因为这世界是残酷的，布朗宁会这么回答。我们则会说，因为这世界不会如你所想的那样接受你。一对夫妇可能会结成像布朗宁夫妻那样的相互敬慕的社会。不你的劳动值得称赞与否，如果有一个人时刻陪伴着你，不停地夸奖你，那总会是一件很讨人喜的事儿。当布朗宁责备菲茨杰拉德竟没有胆量称赞《奥罗拉·利》一诗时，无疑他认为自己是个真正的男汉、是个真正可靠的伴侣。我不觉得这双方的批评功能的完全缺失是值得称赞的。这与恐惧、以及试图在遭到无情的。公正的批评时寻求庇护的望密相关。许多老单汉会从他们自己家里获得同样的满足。我自己在维多利亚时代生活得太久，照克鲁奇提的标准，我是难以成为现代人了。无论如何，我绝对没有丧失对情的信仰，但是我所信仰的这情，却不是维多利亚时代的人所羡慕的。这充满历险并且明若观火，在它给予善的知识时，并没有把邪恶遗忘，更不去故作神圣纯洁。把这些特征归诸那为人崇尚的，乃是禁忌的结果。维多利亚时代的人信，大多数活动是邪恶的，于是不得不将一些夸张言词贴在他所认同的那上。那时候的饥饿比现在厉害得多，这无疑更使人夸大活动的重要，正如苦行僧们所的那样。今天我们正在经历一个混时期，许多人抛弃了旧的准则，却还没有获得新的准则。这给他们带来了许多麻烦。由于潜意识中他们仍然信奉旧的准则，所以当这些麻烦到来时，便产生了绝望、悔恨和愤世嫉俗的心理。我不认为发生了这情况的人是很多的，但他们是我们这个时代最畅言无忌的人。我想，要是把今天的成功的年轻人与维多利亚时代的这人作一比较，就会发现，比起60年前来，今天的青年享有更多的情幸福，对情价值也有更为真诚的信仰。某些人走向愤世嫉俗的原因是，旧观念对无意识的压抑统治，以及理智的理德的缺失，而今天人们正是据此来调节自己的行为。解决的办法不在于对过去的哀悼、怀念，而在于以一勇敢的态度去接受现代世界的现状，下定决心，把各个暗角落里的、已为人所摒弃的迷信思想铲除净。

要简略地说明人为什么重视情是很难的，不过我还是乐意一试。情之所以引人重视，首先在于——这一虽然并不是情的最大价值，但却为其他一切价值所必需——它本是快乐的源泉。

哦情！他们太错怪你了

说什么你的甜便是忧伤，

当你结丰硕的果实