，湍急，却是不，大象可涉而过。不过…”向导略一迟疑。

“不过什么？”

“不过若赶上冰山雪，河暴涨，大象即使是游泳健将，也难以泅渡。附近人烟稀少，没有渡。”

“现在正值秋，雪山冻洁，渡河当无妨。”一个年轻僧人说。

法师沉片刻，决定涉渡河。他命人把三大象两匹骏前后绑扎，以防队伍被湍冲散。

初下河，不及大象膝。只是河清冽，众人连同坐骑都不禁打了个冷战。行不过二十步，已漫到大象腰、骏的脊背。大象装载的两大箱被浸没。越到河中央，大象行动便愈迟缓，不时趑趄。沉重的呼哧声在大象肺里窜动，就像拉起一个大风箱。

法师心生警觉，忙命令后撤。言未讫，座骑猛向下一沉，法师、随从、向导、畜力均被大冲散。

法师被众人奋力救上岸，三大象均沉黑乎乎的河底，两匹骏也被岩石割得遍鳞伤，鬃阑珊，浑搐。

“经书呢？”这是法师清醒过来的第一句话。

“全冲走了。只抢上来半箱。”

“你不是说可以泅渡吗？”一个年轻僧人揪住向导的衣领，被法师无力的摆手制止。一连串剧烈的咳嗽在法师的里炸响，小僧双泪横，抱住师父蜷缩的。

“贝叶经上被浸了盐。所以遇变沉，大象承受不住。你们看。”向导笨拙的揭起一页佛经，指着上面隐约的白盐渍委屈的说。

炭火渐渐褪灭，青烟袅袅，被习习晨风驱散。远雪山之巅披上了金霞光，有如仙境。

一只秃鸠从石里尖叫一声，电光般刺向苍穹。天亮了。

“前方可是大唐法师？弟迦毕试、戒日王在此恭候已久。”

对岸河堤突然竖起巍峨幢幡，金帐宝盖。一行彩鲜丽的人影谦卑的欠着。

【2018年北京家公社湘菜馆】

“朱老，您喜吃辣吗？”

朱时训乜斜了一面前这个无遮拦的年轻人，往盘里的红烧狠狠的淋上一层红艳艳的剁辣椒。说：“偶尔也能吃一。”

“您认为酸甜苦辣涩人生五味中，哪一味是最让人念念不忘？”郭菁把一团目惊心的红嘴里，拼命挤睛，张着嘴气，似乎无穷陶醉。

“辣固然是五味之中个最为犀利的一味，却只能作为佐味。在一席北方风味的餐桌上大肆添辣只怕会被人一脚踢局外。”

郭菁抓起一块猪蹄，上下端详，却无从下嘴。他咀嚼着老先生的话，默不作声。

“有什么事就直接说罢。我希望呆会你不但为这顿味买单，还要为我的忠告买单。”朱时训的银白短须直立，煞有神。浑浊的小珠里转动着智慧的光芒。

“我对什么是影骨灵骨一直心存疑惑。”郭菁也丝毫不转弯拐角。

“佛教认为影骨是灵骨之影应。影骨一般是仿照佛陀真灵骨用玉造而成，以防止灵骨毁于兵燹野火，政治动。”

“法门寺和昭怙厘寺的佛指舍利均是真灵骨？”

“毫无疑问。”朱时训盯着前这个准备充分动机不明的年轻人，期待他把腹底的最终目的合盘托。

“也就是说影骨的制造仅仅是作为灵骨的替，以防止真灵骨被毁。”

“从一定意义上是。”

“可是，佛教又认为，二者是不一不异的关系。某佛学大师也曾说：影骨非一亦非异，了如一月映三江。这不矛盾么？”

“矛盾何在？”朱老先生绕有兴致的望着他。

“我揣影应这个佛门术语，如果是替代品和真的关系，替品被毁真尚存。如果是影应关系呢，当影像幻灭，原像也不复存在，井中无影，何来月亮？”

朱时训保守的，鼓舞的看他：“继续。”

“我听说，法门佛指与昭怙厘佛指在的表面均存在一个瑕疵，这个瑕疵是如此确，其5个原的大小足以比无瑕碧玉更为完。”

“瑕疵是完的，奇妙的逻辑。”朱先生偏偏脖。

“在确的位置制造一个确大小的缺陷，这工艺难度绝不逊于制造一个纯度人造晶，不是么？”

“有理。我不否认这个瑕疵是人有意为之，但它的存在谈不上确，它的位置似乎是随意的。法门寺的瑕疵大约在佛指的2/3，昭怙厘寺的则在4/7，它只是一个标志，以把影骨与灵骨区分开来。”