“对此诗，弟我倒有一见。”一个声如洪钟的声音响起，戒日王不知什么时候屹立在他们后。

“大王垂怜赐教。”法师欠立掌。

“佛语本是言简意赅珠玑之言，为了阐明佛义，不得不借助于更为冗长的解释语言，此所谓借言以会意。而这些解释语言其中难免又有费解之，这些术语又得借助层次更丰富内容更详实的语言阐述，如此，以至无穷。这正是意尽无穷。”

法师若有所悟。他邃的瞳孔似乎被一朵路过的彩云拭亮了。

“大师，恕弟直言，夫浩渺佛经，汗充栋，若要全搬运至大唐，恐怕不是以法师柔弱之躯及三五小僧可以胜任的。弟已经命全国最好的工匠仿照烂陀寺建造永劫寺，以供大师研磨佛经，弘扬佛法。

法师痛苦的闭上睛，角的褶皱鸟爪般抠肤，二十年光逝去了，大唐风貌却无时无刻不浮现前。

戒日王见此光景，心有不忍，劝：“明日就是曲女城一年一度的如来降世普济日，法师何不走外，去散散心呢？”

戒日王走后，小僧见师父在房间里来回踱步，神态焦灼。这是情温和的师父少有的情形。然后，法师把自己关一间研经房，一个下午也不来。小僧通过窗纸破观看里面，只见师父闭目打座，闭双，俨然一尊活佛，房间里静得只剩下光里舞动的尘埃。

午夜，傍门而眠的小僧被吱呀一声惊醒，他连忙站起，睁开惺松的睛，他看见师父的脸上祥云浮动，双熠熠生辉。师父愉快的说：“彦淙，明天上街去，参加如来的节日。”

彦淙狐疑的跟在师父轻盈的步后。法师轻声哦：“一一世界，一沙一天国，君掌盛无边，刹那永劫…”

彦淙把这几句诗铭记于心，反复揣，他觉得，这首诗实在妙不可言，虽然他说不在何。

【公元2018年北京街】

两个一矮一一胖一瘦一老一少的男人站在路牌下，周围行人川如梭。年老的递给年轻的一包东西，这个动作定格在500米外一个210mm长变焦尼康镜里。

“谢谢你。”年轻的说。

“应该谢谢你自己，谢谢他让我相信你。”年老的仰望着对方，就像欣赏自己青年时的一张旧照片。

【公元644后（贞观十八年）曲女城街】

“师父，那个大胡男人笛引双蛇舞哩。我们大唐从来没见过这等稀奇事。”

“师父，那个光男人怎么能拽着一凭空的绳爬那么？那绳那一本什么也没拴嘛。”

“师父。”彦淙跟几步，说“您看见那个举着右手的男人没有，听说他那只手已经举了二十年了。”

“师父，您怎么又闷闷不乐了。”彦淙偷看了一下法师沉的脸，吐了吐。他觉得从大清早起，师父就变得这样恹恹的，仿佛昨天的乐突然被今天的梦醒揭穿为幻梦一场。

法师停住脚步，转过来，用目光挲着彦淙的脸。彦淙在这目光里顿时不安起来，他觉得师父的神既温又冰凉，像冬天的煦日。

“彦淙，最玄妙的佛义是什么？”

彦淙摇摇。

“最玄妙的佛义如同天边的白云，它们皎好素洁，近在前，却又远在天边。你明知它栖宿于山之巅，当你追赶它的步伐，它却又退逝，于另一山巅向你召唤。

为师我昨晚悟了佛义的真谛，今天却又发现将之付诸于行动恨有登天之难。”

法师闭目垂首，一声阿弥陀佛，长吐太息。彦淙惊讶的发现，师父的眉里夹了几银丝，反着太的光辉。

在烂陀寺前一棵大槲树下，里三层外三层围了一圈人。人们看法师面容殊异，仪态不凡，便自动让一条人。

圈里是一位光坐着的菩萨，他通泛红，光亮异常，仿佛抹了一层棕榈油。肌如脂玉般红，硕大的双耳几近透明，血青历历在目。他双闭，眶陷，双掌相叠，置于叉小之上。全纹丝不动，有如泥塑。

“他是死了的吗？”彦淙禁不住脱问。

“没有，他在修炼。”有人说。

“他怎么一动不动，修炼什么？参禅吗？”

“他在动。”众纷纷指彦淙的视觉错误“他已经保持这个姿势三年了，靠纳天地之间气神维持生命。起初，他的左手完全覆盖右手，现在他的左手中指已经后撤了三分之一指长距离。也就是说，他每九年左掌相对右掌移动一指长，这是念力所驱使，比恒河的洪还要确准时。”

“这是什么大法？”法师悚容问。