后来石之轩娶了碧秀心之后，第一个来找麻烦的竟然不是那些嫉妒得要发疯的红情敌，而是以人厚而闻名的大宗

奇。毕竟通过“不打不相识”这一要求。标准技术泡妞手段来追求慈航静斋仙的，宁奇才是真正的第一位，石之轩只能屈居第二。然而前人披荆斩棘的开路，撞得个破血，而后人却轻轻松松的走在路上散步，舒舒服服。坐享其成，也难怪宁奇以大宗师级别地涵养，也会到心理不平衡了。

关于慈航静斋首次成功挑选真命天的故事，边不负是这样描述的：自从地尼同志成立慈航静斋，展开一系列的营救随军尼姑的行动之后，这无法无天，目无法纪，藐视朝廷的挑衅叛逆行为自然大大的激怒了西晋朝廷和军方。于是在朝廷正确的舆论引导下，慈航静斋成为了无恶不作，臭名远扬地非法恐怖组织。列为朝廷和军队的重打击对象，因而这些人间仙们不得不东躲西藏，一剑换一个地方，惶惶如漏网之鱼，急急似丧家之犬。

某一次。慈航静斋的仙们潜某支军队之中，意图又一次展开一场军中安尼拯救行动，不料那支军队里的尼姑早就被宰掉吃光了。让慈航静斋的仙们扑了个空，本着既然来了就不能空手而归的原则，慈航静斋的一众仙们顺手将一群关押在军中准备贩卖为的异族胡人青壮给救了来。当时正是晋惠帝时代，由于先前三国时期，长久地战使得华夏人急剧减少，各地劳动力普遍缺，此时西晋的军队于是有了个贩卖外族人发家致富赚外快的行习俗，因此军队时常大肆抓捕少数民族人，押运内地，卖给地主土豪们当耕。这些一直被当成耕牲商品货看待地异族胡人得以逃生天，重获自由，自然一个个激得不得了，哭得泪哗啦啦。而此时，怒了朝廷，已经成为过街老鼠的慈航静斋境也并不比他们好多少，因此自然是同命相怜，尽可能的帮助这些胡人。

这些被慈航静斋意外救来的胡人之中，有个材大，相貌众，举止有礼，谈吐不俗，稍显鹤立群的家伙名叫匐勒。这小原本是羯族某个小落领之，从小就仰慕华夏文化，喜读汉书，又善骑，算得上是一个文武双全，有勇有谋地角。十四岁的时候，匐勒跟着熟识的商人跑到洛来贩卖品，被一个叫王衍地名士看上了，扬言这个“胡”有奇志，将来必成大。于是小匐勒顿时价百倍，前后分别被郭敬、宁驱等富贵人家看中，收为佣工，享受等待遇，并且主仆相甚，情颇。可惜好景不长，为了缓解内地劳动力缺的局面，朝廷官府了“抓捕贩卖外族青壮，宏观调控华夏劳动力分布”这一利国利民，功在千秋的英明决策，虽说真正得利的只是官府、军队和地主，但是明人都知，在当时这三类人就足以广泛代表国家，代表人民，代表朝廷中央的最本利益了，至于那些被抓捕贩卖的胡人青壮们的本利益，自然是不会有人去考虑的。虽说有郭敬、宁驱等人的暗中帮助和维护，但倒霉的匐勒终究还是在二十岁那年被军队抓住了，当成牲，运往山东，卖给了山东平一个名叫师的地主当耕了。

师见他长得帅又有才华，材大，壮健雄伟，又能吃苦耐劳，而且行为举止颇为讨人喜，于是就给他自由了。可惜匐勒霉星照，好不容易脱离隶份，获得自由，结果又极为晦气的遭遇到一伙兵痞军匪，再次被抓走，当成牲，准备卖往他地。

正当匐勒被捆在军中牲营里，诅咒上天不公，暗叹自己倒霉的时候，一群丽圣洁，大慈大悲，救苦救难的人间仙们从天而降。将他和其他地倒霉鬼一起救了无边苦海人间地狱，匐勒当即激得痛哭涕，拜倒在仙们的裙下，愿意归依我佛，为仙们效犬之劳。慈航静斋里面那些吃够了男人亏的仙们自然不能收留他，不过在华夏过街老鼠当久了，难得遇到一个“有慧”愿意信仰释迦牟尼的青年才俊，自然免不了要好好宣扬一番佛法的大智大慧和大慈大悲。好歹能化一个算一个。经过慈航静斋仙们几日的讲经佛法，匐勒终于大彻大悟，飘然离去，结果…结果他竟然纠集了王等八骑，落草为蔻，从事起山贼这份很有前途的职业来，后来又有郭敖等十骑前来投奔，组成了“锄帮”十八骑。由过耕，善用锄的匐勒任大当家，在世之中，初步组建起了自己起家的第一批班底。

慈航静斋并没有把这次意外突发事件放在心上，又继续孜孜不倦地展开一次又一次的军中安尼拯救行动，结果很快将天下所有的兵痞军匪们得罪个遍，在朝廷官府和兵痞军匪们齐心合力的猛烈打击之下，慈航静斋的境自然是越来越不妙。可以说得上是举步惟艰了。