军，这个已经改了姓氏地胡人青年的一切都在发生变化，惟独对救命大恩人慈航静斋一众仙们的激和仰慕之情却一直没有变。当年是慈

的仙从兵痞军匪手中拯救了当隶的胡人小自己当上了兵痞军匪的胡人弟弟却开始运用起手中的势力保护起仙来。终于找到容之所的慈航静斋一众仙们也只能慨佛法无边，既善因，必有善果了！这个石勒后来发迹当了皇帝，便是慈航静斋慧相中的第一个真命天了。

在文中，边不负有意的突调了慈航静斋选择的第一个真命天的意外和戏剧，充分的表达了这样一个中心思想：慈航静斋第一次成功挑选真命天，靠的既不是光，也不是智慧，纯粹就是“瞎猫撞上死耗”的惊人运气。

秦川读到这里，不由得停了下来，仔细思索并分析起这些内容的可信度究竟有多少。羯族人石勒竟然会是慈航静斋所成功挑选的第一个皇帝？不过，仔细琢磨起来，也的确有那么几分理，毕竟石勒是华夏历史上第一个不遗余力，不惜代价的力捧死佛教的皇帝。虽说华夏佛教真正发家致富是在南北朝时期，但历史上第一个将佛教捧为国教的华夏皇帝却正是石勒本人。虽说石勒死后，残忍变态的石虎篡了皇位。佛教地地位也一落千丈，又从新回到了暗无天日，任人践踏的悲惨时代，不过正是由于石勒生前的大力扶植，才令多灾多难，苦海无边的华夏佛教在最绝望的漫漫黑夜之中，看到了一代表希望的曙光，从而鼓起勇气，咬牙关。过了那段最黑暗最悲惨的童年。

秦川仔细回忆了一下脑中关于石勒的资料和事迹，先假设边不负的说法成立，成一个虚拟模型，然后代历史之中，再合理分析，结果发现边不负所说地一切能够成立的可能竟然超过了百分之九十。

石勒这个所谓的真命天，在307年之前，一直表现得中规中矩。平庸无奇，既没有丝毫的“王八之气”（网络yy小说之中，很多主角所拥有的最的无敌技能。虎躯一震，王八之气一发，所有人智力变为零，主动投主角阵营，为主角效狗之劳，且忠诚值恒定为100。永不下降。），也不见有什么“真龙护”（历史上很多皇帝为了神化自己，便指示手下。纵舆论，为自己添加上这一虚乌有的终极防御技能，例如汉祖刘、汉武帝刘彻等。），唯一的亮便是善于理人际关系。他小时侯给人当佣工，作为一名无产阶级工人兄弟。竟然能和资产阶级地老板相甚，并且享受到等待遇；后来被抓被卖沦落为了耕，此时为无产阶级农兄弟的他。居然能让地主阶级的主人良心发现，抬贵手无条件给了他自由。不得不说，他在逢迎老板，讨好主人方面颇有心得，是一个类萃，相当成功的好佣工，好耕。若不是运气实在太差，总是撞上抓捕胡人倒卖隶的兵痞，或许可以混到一个富贵人家的家的职位，然后主慈忠，平平淡淡，安安稳稳终老一生。

由于官民反，西晋最合格最优秀的佣工兼耕石勒同志在没有活路地情况之下，不得不改了行，从事着世之中非常有前途的山贼行业。石勒同志作为一个武将，其统御力、武力和智力都虎虎，说不，说弱不弱，属于不成，低不就，廖化周仓之的肋货，不过其魅力指数偏，估计和刘备级别地人有一拼，虽说没有结拜上关羽张飞之的猛将人，不过好歹也纠集上了起家十八骑，质量不行，还可以通过数量来弥补嘛！

当时西晋内，关东兵起。成都王司颖的将匈族刘渊（山西县人）和公师藩相继在并州、赵魏之地起兵。石勒率十八骑参加了汲桑领导的牧人起义，然后一起投靠了公师藩。此时公师藩的手中也没有什么拿得手，上得了台面地大将，结果只好拜石勒为前队督，充当主力先锋，攻平昌公司模于城。结果冲劲十足的石勒一下冲过了，直接冲了对手的埋伏圈里，首战就大败，而且还是兵败如山倒地那完败彻败大溃败，大主公师藩被杀，石勒和二主汲桑却逃亡成功。

此后汲桑招集避山泽之民，又率牧人劫掠郡县囚犯，组织起一支死囚敢死队，汲桑自号大将军，封石勒为扫虏将军，忠明亭侯。晋怀帝永嘉元年（307年），石勒再一次充当前锋，率领死囚敢死队攻城。由于当时镇守城的司腾压没有防备，被攻了个措手不及，结果这次竟然乎意料的攻下城了。然而石勒统率的这支死囚敢死队是由罪犯囚徒所组成，里面不乏有一些残忍嗜血的变态杀人狂，石勒的统御力又偏低，不能压制，结果这支队火烧、掠夺财、妇女，无恶不作，无所不为，还一气杀了已经缴械成为俘虏的司腾及其下万余人，搞得民心尽失，声名狼籍。城被破后，引起了西晋朝廷的度重视，于是立即派兵讨伐，结果石勒再次大败而逃，二主汲桑则被杀了。

由此可以看石勒并不是什么智勇双全的绝世名将，行军打战的本领实在平庸得很，唯一值得称的便是他擅长逃跑，每次兵败如山倒的时候，总是跑得贼快，转就无影无踪了。这一逃命本领足以和当年的刘皇叔相媲，不过与刘备有所不同地是。他每次逃命之时，总是喜丢下自己的主，而刘备则是喜丢下自己的妻。