》、祖冲之父的《缀术》；渐由古算术今算术，先后读完《辑古算经》、《渊九算》、《数术九章》、《测圆海镜》，还有天机先祖留下的数十卷《天机笔记》。但天机十算依然难解，他不得不参阅各代历法、机关算学，推演天地之变、日月之行、建筑构造之理。为求一解，往往读书无算。

第五年，冰雪初解，寒梅未雕的时候，梁萧解第一题“天地生成解”，由“天地已合之位”，反推“天地未合之数”，直算到“天地生成之数”，这三大数早已有图形传世，但如何返璞归真，逆回“天地生成之数”，却鲜有人知，但总而言之就是九八卦之间的正反变化。

解第一题后，梁萧一发不可收拾，相继解“太玄两难”，这两难题自扬雄的《太玄经》。《太玄经》是汉代张衡制造“候风地动仪”的数术基，繁复，多有疑难。次月，梁萧又解开第四算“双手十指题”（：即后世数术二制与十制之转化，德意志大算学家莱布尼兹三百年后方才提）；第五算“二十八宿周天解”随后是“治河图”，是一以数理形的算题，用演段法计算黄河治的土石方，计算庞大无比，梁萧整整了四十多天，方才算。第七题解得较快，是用垛积术（：宋元算学中解决等数学数论问题的妙方法）解“鬼谷问”

八、九两题全是天文计算，十分繁难，了当世最尖的天元四元之术。第八算是“午线之惑”，测算午线的确长度，不仅要计算，还要实地测量，着实大费周折；第九算是“日变奇算”，用四元术求太的盈缩积差，但算到后来，已然脱四元之限，化为五元，任一算经也无，梁萧不得不自行参悟，在这题上了整整三月时光，终于解至第十算“元外之元”大意是：寻求任意元解的方法。

梁萧算了三月，全不得门径，但他为山九仞，岂肯功亏一篑，当下焚膏继晷，翻看典籍，呕心沥血，边学边算。一晃又是半年，梁萧形销骨立，动则心气，终于一朝病倒。此时，天机上上下下，凡知“天机十算”来历者，都当梁萧疯了心，除了梅影时来照拂他起居，从无一人来看他解题，只待这小知难而退。可梁萧却心气极，总想着一气解天机十算，方才给人知晓，一题未解，决不透漏半风声，是以并无一人知他连破九题。清渊兄妹来探望时，也只当他长久以来一事无成，积郁成疾，都是一阵长吁短叹，反复叮咛：“你方才门罢了，解不来也是应该。”二人不便直言无媸设局陷他，故而说得十分委婉。梁萧却会错了意，只这十题他们都已解，更觉焦虑，即便躺在病榻上，心中也是默算不已。

其实，天机号曰天机，以算学为立之本。仅看藏书阁楼呈太极八卦之形，天元阁独占太极之位，便知中主人对算学如何看重了。

“天机十算”本是天机历代算学宗师所留，其中虽有若古今名题，但更多是宗师们生前无法解答的困惑，刻在石墙上，以待后人解答。但是，当算题刻到第八算时，百年来已经无人能解，直到“沧溟神算”元茂世。元茂天纵奇才，解完八算后陆续给两算题，第九算他自己刻，又自己解开。到这个时候，元茂算学之，可说旷古绝今，但他犹不满足，给了“元外之元”，求任意次元之解，这已不是计算，而是向自己挑战了。

元茂在石前苦思五年，耗尽心血，终于无法解这一题，最后气衰竭，吐血而终，年仅三十八岁，后留下一对男女。其时长女无媸尚未及笄。梁萧最初在石上看到的那片褐斑，便是元茂临死前呕的血。

由于前代宗师害怕后人投机取巧，荒废钻研之，便留下祖训：算上算题者，只许给义理结果，不许给解法。是以元茂死后，无媸又从解起，解到第八算遭遇四元之术，便觉繁难艰，无以为继。若是有人知梁萧连破九题，只怕天机便要天翻地覆了。

梁萧不明就里，忧心忡忡，思虑不竭，病情自然一日重于一日，针砭药石皆不见效。众人见此情形，只当他必然无幸。晓霜从侍女中隐约知，在无媸面前大哭一场。无媸虽然天凉薄，也不免生几分愧疚，终于应允凌霜君带着晓霜过去。