真如慕容先生所说的那么奥,只怕贵寺虽有图谱,却也无人得能练成。倘若有人练成,那么这路剑法,未必便如慕容先生所猜想的神妙。\"

枯荣大师:\"老衲心有疑窦,要向明王请教。\"鸠智:\"不敢。\"枯荣大师：“敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家弟亦不得知，慕容先生却从何上听来？”鸠智：“慕容先生于天下武学，所知十分渊博，各门各派的秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑；苏慕容那‘以彼之，还施彼’八字，便由此而来。但慕容先生于大理段氏一指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。”

枯荣大师“嗯”了一声，环再言语。保定帝等均想：“要是他得知了一指和六脉神剑的秘奥，只怕便要即以此，来还施我段氏之了。”

本因方丈：“我师叔十余年未见外客，明王是当世僧，我师叔这才破例延见。明王请。”说着站起来，示意送客。

鸠智却不站起，缓缓的：“六脉神剑经既只徒虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的。”

本因脸微变，森严问：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国侵，听鸠智如此说，自是全神贯注的倾听。

鸠智：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”

本因等自都明白他言中所的威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。倘若为了一经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃而大理弱，战事一起，大局可虑。但他这般一言威吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何统？

枯荣大师：“明王既要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技换，敝寺不敢拜领。明王既已通少林七十二绝技，复又擅大雪山大寺武功，料来当世已无敌手。”

鸠智双手合什，：“大师之意，是要小僧手献丑？”枯荣大师：“明王言，敝寺的六脉神剑经徒虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手招。倘若确如明王所去，这路剑法徒虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽将剑经取去便了。”

鸠智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论‘六脉神剑’之时，略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气，都沉不论剑法如何神奇明，但以一人内力而同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及，这时听枯荣大师的气，不但他自己会使，而且其余诸僧也均会此剑法，天龙寺享名百余年，确是不可小觑了。他神态一直恭谨，这时更微微躬，说：“诸位僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开界，幸何如之。”

本因方丈：“明王用何兵刃，请取来吧。”

鸠智双手一击，门外走一名大汉。鸠智说了几句番话，那汉答应，到门外的箱中取过一束藏香，了给鸠智，倒退着门。

众人都觉奇怪，心想这线香一即断，难竟能用作兵刃？只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻轻，将藏香在木屑之中。如此一连了六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一尺。鸠智盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突击双掌搓板了几搓，向外挥，六香一亮，同时燃了。众人都是大吃一惊，只觉这力之，实已到了不可思议的境界。但各人随即闻到微微的硝磺之气，猜到这六枝藏香上都有火药，鸠智并非以内力香，乃是以内力磨火药，使之烧着香。这事虽然亦甚难能，但保定帝等自忖勉力也可办到。

藏香所生烟气作碧绿之，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠智双掌如抱圆球，内力运，六碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。他这手掌力叫‘火焰刀’，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无瑚，实是厉害不过。此番他只志在得经，不伤人，是以了六枝线香，以展示掌柜力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。