和北条，还有贺地区的甲贺，奈良一带的柳生和歌山一带的纪州，冈山地区的备前，广岛附近的福岛以及长崎附近衍生的南蛮忍法等。

这十六忍者组织，连同伊贺在内，一共有十七个派，其中中川是以山伏忍术闻名；柳生则以剑法为特长；纪州以暗为特长；义经以轻功见长；备前以拳法见长；南蛮忍法则是因为于长崎海港的地位，当时中国明的使用火葯和葯知识的传，加上合了固有的山伏战术而渐渐衍生来的派，这派的特长是使用火葯，有别于固有的派，他们称这传自国外的火葯术为南蛮忍法。

不过纵观东瀛扶桑倭国，这十七个忍者组织，在东瀛战国时期，除了柳生和伊贺曾经仕德川家康而留名在东瀛历史之外，其他的派虽被许多争雄一时的诸侯所利用，而了许多轰轰烈烈的大事，然而依然没腥风血雨人能够扬名东瀛。

单从东瀛战国时期的历史看来，这些忍者的名称由于地区的不同，以及诸侯的命名相异，有许多不同的称呼，例如战国时期的名将上杉谦信便称这人为细作，细作这个名词是中国语言，便是细、间谍的意思。

而东瀛战国时期的大诸侯武田信玄则称忍者为素波，至于另一位诸侯织田信长则称忍者为换猿。

谤据东瀛的说法，忍术之有派，是在镰仓时代之后，才慢慢形成的，在此之前，就有许多隐居在山中修练“兵法”的人，他们所习的功法被称为“山伏兵法。”

据说，山伏兵法的创始者是役之行者小角，小角和他徒弟所修练的武术，便是此后忍者们修习的武术基础，故此小角可称为忍者的祖师爷。

忍者之所以从武术修练者人世成为诸侯争夺权利的工，最早在六世纪中叶，当时东瀛的圣德太任命了伊贺国（诸侯封地）的大件细人间者（细作、间谍），给了他一个“志能使”的街，让他率领一批手下执行探查敌情的任务。

自此，任用忍者作为间谍，便成为争夺天下的诸侯所必备的手段，战国时期之所以忍者派蓬发展，主因便在于此。

不过东瀛自古以来，除了忍术之外，尚有所谓的仙术、幻术、以及四鬼战法，而其中四鬼战法则被视为妖术。

东瀛的仙术，源自于徐福，徐福本是一名术士，诓称东海之外有仙岛，上有仙人居住，于是得到秦始皇的信任，给予全力支持，令他率人到海外仙山去取长生不老的仙丹回来，可是徐福带着五百童男、五百童女海东渡扶桑之后，便不曾返回秦国，成为历史上最大的一个骗。

徐福到了扶桑之后，改了个极为拗的名字叫修奥尤逻达由也，了东瀛王，他所传下的术法，被当时的土著视为不可思议的仙术，后来修练者虽多，然而却无人能白日飞升。

幻术即是今日的术，在三国时期陆续传东瀛，据说幻术大师左慈门人中有来自东瀛的人士化名投其门下，学得左慈幻术后，再返回东瀛扶桑国，将此幻术传衍下去，这幻术在扶桑另有一别称的外术。

在扶桑的幻术中，最有名的一位人首推果心居士，他以幻异诡谲的手法，利用、环境、烟雾、光线等各方法，制造神秘而又诡异的气氛，骗过观看者的睛，而变各东西，或者是把人或变走，这术法便是现今所称之术，而东洋术亦如西洋术一般，需借助各，才能完成各变化。