扶桑之剑与中土有所不同，微弯，单面开锋，很像唐时的狭锋单刀。”

卜凡忍不住站起走到木架旁，仔细看了好几，：

“刀…不，不，剑柄这样长，舞动起来岂非很不方便？”

无初大师也走过来，慢慢一柄剑，双手握住剑柄，两脚错开，随意挥动了几下。

卜凡恍然笑。“难怪，原来贵国的剑法是以双手握剑。”

无初大师：“居土又错了。”

卜凡怔住。

无初大师沉声：“这不是剑法，是剑。”

九峰禅师：“在老衲看来，贵国的剑与中土唐时的单刀之法很有些相似。”

无初大师：“不错。剑的确起源于贵国大唐之时的刀法。”

卜凡：“大师习练剑，也是为了探求佛法？”

无初大师：“是。棋、剑、茶，俱蕴涵有人生至。”

卜凡：“烹茶、弈棋、刀法在敝国实在都只是很平常，很普通的事情，为什么一传贵国，就都成了“”呢？”

无初大师还剑鞘，回到矮桌前坐下，缓缓：“贵国大唐之时，敝尚于开化之初，视贵国为天国，故敝国国君曾十数次遣使来朝，并派遣国中智能之士前来大唐学习诸般技艺、文化，遣唐使每带一艺归国，国人无不殚竭智而修习之，以期能从中探究天国盛风雅之缘由，所以，这些在贵国为小艺，而在敝国则为大。”

卜凡愕然。

扶桑之民的执著让他不能不吃惊，也不能不佩服。

这样一个民族，是可敬的，也是可怕的。

无初大师似乎觉察到卜凡在想些什么，淡然一笑，改变了话题：“衍师每谈及居士，对居士之才能赞不绝，很有在皇上面前保举之意。居士为何一直隐居在石村，不来些事情呢？”

卜凡微笑：“在下过惯了清闲散淡的生活，再说，衍大师的过奖之辞，在下也实不敢当。”

无初叹：“像居士这样的人才不能为国所用，在敝国可是一件很难想像的事情。”

卜凡微笑，只饮茶，不说话。

九峰禅师忽然：“居士不是与几位朋友约定共谋一醉的吗？”

卜凡怔了怔，失笑：“正是，正是。在下听无初大师谈及扶桑风俗，竟是乐而忘返了。那几位诗酒之一定已等急了。两位大师，在下告辞。”

九峰禅师淡淡：“老衲送送居士。”

无初站起，：“小憎也送一送居士。”

九峰禅师的眉微微一皱，又展开，淡淡：“今日与居士相约共谋一醉的，有没有那天在京城见过的上官公？”

卜凡又一怔，；“没有。大师还记得他？”

九峰禅师微笑：“只因老衲从未想到过居士的朋友中还有那样的浮之人，所以印象很。”

卜凡一笑，：“上官公如果知大师对他会有这样的评价，一定会很吃惊的。”

九峰禅师微笑：“是吗。”

无初大师与九峰禅师送卜凡，一直送到山门外的怀远桥上。一路行来，只见山门内外比卜凡清晨来时更见闹了。不仅香客比清晨时多了数倍，寺前大的牌楼下，竟然还有三五个杂耍班在卖艺。