本学习主席著作的心得会，字字句句，实实在在。灵魂闹革命，对自己一都不留情，剖析了自己家的剥削本质，个人的人上人的腐朽观念，解放初对新政权和共产党的糊涂认识，破坏新政权发牢散布谣言的犯罪事实，无不清清楚楚记录在案。三十里铺劳教农场的领导被动了。说实话，他们不得不承认，这个劳教犯的革命的彻底，襟怀坦白义无反顾的神，刨问底解剖灵魂暗动机的勇气，是他们中很多人都不备的。真正的革命者是无所畏惧的。这话是谁说的？不知。然而在50年代初，三十里铺劳教农场的领导就是这么评价79号劳教犯郑霍山的。

自从舒氏二妹来探视之后，郑霍山除了学习主席著作之外，手里又多了一本读，是舒云展暗中给他的一本《经络探微》。郑霍山对中医本来是排斥的，他曾一度认为中医是故玄虚、装神鬼，但因为这本书是从舒云展的手里转来的，觉就不一样。他不在乎书的内容，他在乎的是舒云展留在书里的气息。他太渴望女人了，即便是关在牢里，也挡不住他思，那望甚至更加烈。他不是一个情至上主义者，过去他上舒云舒，丝毫不掩饰他对那漂亮的官需求，在他的心目中，那是一连串的人官的组合，的嘴、的Rx房、鲜艳的、平的腹、修长匀称的双…

惜乎哉名有主。他蔑视肖卓然，但并不嫉妒。他终于见到了舒云舒的替。她的那个双胞胎，比舒云舒一儿也不差，甚至更文静、更矜持，好像还更像女。他想象着狱之后同舒云展约会，他再也不能那样无理取闹了，他要果断地采取行动，他要从本上占有她。在以后的漫长岁月里，他的生活变得劳累而又充实。他又有了自己想念的女人。他像如饥似渴地学习主席的著作那样如饥似渴地幻想着他和舒云展之间的事情，这幻想让他激情倍增，也让他凭空多了狱的迫切愿望。

夏天过去了，秋天来了。窗外的杨树哗哗地落叶。蓝天上，偶尔能看见南飞的雁群。他期盼着舒云展再来探视，然而三个多月过去了，舒云展还是没有来。这时候，他的心里充满了惆怅。突然有一天，他担心起来，他担心在他坐牢的这段时间，舒云展找了婆家，就像舒云舒那样，愚蠢地把自己嫁去，嫁给一个像肖卓然那样金玉其外、败絮其中的白面书生，那他就彻底一无所有了。舒云展带来的那本《经络探微》，郑霍山是几天以后才认真翻阅的。他不相信所谓人的就是宇宙的说法，更不相信天地人一脉相承的说法。但是他在翻阅那本医书的时候，突然看见了他熟悉的笔迹。那个笔迹让他震惊、让他惶惑。那是他崇敬的恩师宋雨曾的手迹。显然，这本《经络探微》已经被宋雨曾翻阅了数遍，书的四角已经起了卷。那些笔迹都是宋雨曾加上的注解和心得。这使他的觉很矛盾。

某一天，郑霍山在百无聊赖中想到了辩证法，想到了《矛盾论》，想到了一分为二的辩证唯主义原理。他产生了灵，既然他不相信中医，那么他就可以把中医作为反面教材，凡是中医教程里他认为不科学的，他就可以沿着相反的方向找到科学的依据。郑霍山就是这样开始了攻读《经络探微》，而且是同《矛盾论》和《实践论》叉攻读的。几个回合下来，他就被书中神化的理论引了。渐渐地他开始改变看法，他可以怀疑中医，但是他不能怀疑宋雨曾。因为宋雨曾是从德国留学回来的，是受过西方科学教育的，是解剖专家，对于人构造和生命组成比他要明白得多。这本《经络探微》不仅运用了中医原理，同时有西医论证。《矛盾论》和《实践论》照亮了《经络探微》，《经络探微》又印证了《矛盾论》和《实践论》。远方的战争在不知不觉中改变着郑霍山的命运。当前方的抗援朝战争到如火如荼的xdx之后，后方的皖西三十里铺也能嗅到那艰苦卓绝的战争气息了。劳教农场原先有个医疗所，渐渐地药品匮乏，因为前线需要量大，后方的医疗机构用药遭到大量减缩。劳教农场的看病拿药已经捉襟见肘了，在押的犯人生病自然就要靠自己持了。

这年的中秋节，劳教农场的王副场长召集劳教犯中的原医药人员开会，布置了一项新的劳教任务，从明天起，到大别山采药，研制成药，支援抗援朝战场。郑霍山听到这个任务，激动得泪都快来了。虽然他刚刚接《经络探微》，对于中草药的知识还于初级阶段，但他仍然蠢蠢动。后来王副场长宣布了行动计划和行动纪律，王副场长说，这是党和政府给你们悔过自新的机会，如果你们对祖国建设和抗援朝作贡献，那就给减刑创造了条件。但是——王副场长说到这里停住了，威严的目光从劳教犯的脸上一一扫视，直到所有的劳教犯都把耷拉下去之后，王副场长才接着说下去，这次采集中草药行动，二十个小组分散在方圆一百多公里的山区，里面也许有土匪，还可能有国民党的残渣余孽。你们当中如果有人趁机逃跑，那就是自寻死路。王副场长说到这里，还拍了拍腰间的手枪。