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名词——综合
的整治,哪个比较
呢?难
我们在场的八位辩友回去都不孝顺父母就可以消化西方思想吗?只靠着我们在学校所学到的“综合
整治”五个字就能够优化西方思想吗?我想回到今天的辩题,不
儒家是好,是坏。就像对方辩友所说的,我们批判
地接受就能够把西方思想压制下去。
主席:时间到,谢谢(掌声)!现在我们是
观众发问时间,每位观众只能发言一次,时间只限30秒。
观众:我是
来西亚的赵云珍,有几个问题要问正方。孔
说过“君
不
”就是说君
地应该变通,不是学孔家店。请正方回答我这个问题。第二,孔
也说过“
以政,齐元以刑,民免则无耻,
以德,齐
以礼,有耻且格。”我请正方回答我这个问题。第三,反方说了“民可使由之,不可使知之”这意思是说,如果聪明的话,就不由得他自由地行动,如果不懂的话,就应该教导他。谢谢!
主席:时间到。
赵刚在一旁
汗,原来“民可使由之,不可使知之”的原意是这么回事情,自己还在那里瞎猜,还好没有说
来,否则就丢大人了,抬起
看反方地二辩,脸
红得如同猪肝一样,已经不敢看人了。
正方:谢谢这位的问题。我想谢谢这位对“民可使由之,不可使知之”这样一个思想刚才的解释是很好的,就是人民如果是真地不可以行使的话,那就应该是让他顺从着这样
一个规范去
的。好的,对方辩友,噢,抱歉,这位刚才问到的一个问题,就是一个
德规范如果没有
输在一个法制
神里
,就会产生一
“民免而无耻。”
今天只是逃避那样
一上惩罚而已,这跟禽兽是没有什么两样的。今天要讲究一个优雅的社会,讲究人都有一个内涵,他重要地就是他
自己
德的自我批判,选择自己的行动,这才是真正一个人的价值所在。我想,孔
所
调的就是这
,而不是要求法家的立竿见影。
正方:孔
正是圣之时者也,正如对方所说的,我们批评儒家不好的
分,把可以消化西方思想的
分拿来加以消化。这正回答你所谓时代式的问题,也就是说,我们要在时代的观
里面来,找
儒家思想的
华
分,消化西方思想…
主席:时间到,谢谢!谢谢!
观众:我姓陈,我认为儒家思想与西方思想…
主席:你要问正方还是反方?
观众:我要问反方。
主席:嗯!
观众:(继续发言)是两
截然不同的思想
系和行动模式。因此我想请问反方:一个
受儒家思想,在行为上,思想上影响很
的人,是否同时也会有许多不为东方社会所接受的西方式行为呢?谢谢!
主席:谢谢!
反方:我来答这位先生的问题。儒家思想为什么会产生,它有这样一个假定的前提。就是所有地人都会成为圣人,这样的话都会消化西方思想。但是。社会上不都是我们在座地这样的一些君
们,先生们,还有人犯罪,也就是说,世界上还有一些人不能够消化西方思想。
西方思想就此
来了,为什么不能用儒家思想消化这
歪风呢?它没这
抗
,没这
功能。我们为什么要抱残守缺呢?我们还是用综合治理的方法。对方刚才说批判地继承,我们批判地继承儒家思想,但是不用它来消化西方思想,因为它不能消化,不可以消化。谢谢各位朋友!
反方:我来补充。正因为如这位先生所说,儒家思想和西方思想是两个不同领域里的概念,所以我们不能简单的拿来放在一起,我们所
调的正是要综合治理。
反方:我再来补充一
。其实,儒家的思想大