比较少，所以，这就是儒家思想已经发挥了它地功能。

正方：阿斯匹林可以治冒，不过它不能治肺炎。儒家思想可以消化西方思想，但不一定能够消化东方歪风，这推理逻辑表示说：不能消化西方思想的就不能消化东方歪风吗？所以请注意，不能以不能消化西方思想就不能消化东方歪风这逻辑来推论呐。

主席：时间到，谢谢！

观众：我是香港中文大学的孙青，我有一个问题想请教反方的顾青山。他刚才在他地对于儒家思想的历史的分析的时候，大致上有这样的意思，就是说儒家思想先天不足而后天失调。后天失调仿佛尚能接受，但是何为先天不足呢？谢谢！

反方：很兴这位先生已经接受了它的长期的后天失调。那么，我现在就来说一说它地先天不足。我很孔，孔是一个坦的君，孔事情从来不隐埋自己的失败。孔当鲁国的司寇的时候，他要治鲁国的婬风。鲁国有一个叫公孙氏，有其妻而婬。孔很愤怒，说：你要改正。但是，这个人改正的方法是什么呢？是其妻，离婚了，也就是说，一个歪风没有治好，离婚率又上升了。（笑声）像这样的例实在是比比皆是。我在看典籍的时候，常常叹息，也就能理解为什么孔老是说：“凤鸟不至，河不图，吾已矣夫。”对方，是不是也心有戚戚呢？（掌声）

观众：我是来自佛士初级学院的晓峰，我想请问正方。歪风是有人劣而生的，而儒家思想说开了只不过是一空有其表的哲学，难你们不觉得宗教的历法、社会的法律，这有历史事实据的东西才是最有效可以消化西方思想的吗？如果你们要以儒家来取代的话，难你们就是否定了这些宗教的历法，社会的法律吗？

主席：时间到，谢谢！

正方：同样治病，有很多葯都可以治病。既然儒家可以消化西方思想，并不代表其他东西就不能够消化西方思想。而且你提到的一个问题，所谓源、人，你又觉得不能够消化。我可以比一个例，实际上我们知世界上有些国家有狼童，他们从小跟狼在一起，他们就变成狼了，也就是说，人里面都存在着许多兽，而既然为什么可以升华到有光明面的地方呢？就靠我们的教育手段。我们也发现了，儒家的孔就是一个有教无类，因材施教的大教育家，所以，这一你是不用担心的，我们可以用教育来改变人，矫治人，达到尽善尽的境地。

正方：孔也说：相近，习相远也。孔有一个学生叫作冉有的，非常不长，他告诉孔说：你的理非常远，可是我就是不到。孔给他很简单的话说：你要人化，人就会到的。你不要划地自限。我想，人既然恶劣，但是人可以化的，我想，人不是天生就要禽兽的。

正方：荀主张恶，孟主张善，但是，都有一个共同的理，可以通过后天教的教化，修改人…

主席：时间到，谢谢！

观众：大家晚安！我是西伯利亚大学的石太安，我有一个问题想请教反方的。你们刚才一再指，因为现在，在东方社会中，西方的歪风仍然存在，所以说儒家思想不可以消化西方思想，但是你们从来没有比较，在实行儒家思想与没有儒家思想的社会上，他们的西方思想是不是比较的少呢？请反方直接回答我的问题。谢谢各位。

反方：对方对越南的例很兴趣，越南有没有西方思想呢？消化不了呢？很多东亚的人都把越南作为西方思想的源泉，我想用这一回答这一个问题。再一，消化西方思想怎么应是儒家思想呢？我们所说的是综合治理，在综合治理之下，消化西方思想才能有效。儒家思想我们看一看，他用什么来消化犯罪率的上升呢？我们说，儒家思想好，它讲修养，它用的是每个人的洁自好，个人自扫门前雪，不他人瓦上霜，这怎么消化西方思想呢？谢谢！