是这里地势险要，只有京城长安要约其通。所以，整个关中之地占天下三分之一，人也不过占天下十分之三；然而计算这里的财富，却占天下十分之六。

古时，唐尧定都河东晋，殷人定都河内殷墟，东周定都河南洛。河东、河内与河南这三地居于天下的中心，好像鼎的三个足，是帝王们更迭建都的地方，建国各有数百年乃至上千年，这里土地狭小，人众多，是各国诸侯集中聚会之，所以当地民俗为小气俭省，熟悉世故。杨与平两邑人民，向西可到秦和戎狄地区经商，向北可到、代地区经商。、代在石邑以北，地*匈，屡次遭受掠夺。人民崇尚直、好胜，以扶弱抑为己任，不愿从事农商诸业。但因邻近北方夷狄，军队经常往来，中原运输来的资，时有剩余。当地人民悍而不务耕耘，从三家尚未分晋之时就已经对其慓悍到忧虑，而到赵武灵王时就更加助长了这风气，当地习俗仍带有赵国的遗风。所以杨和平两地的人民经营驰逐于其间，能得到他们所想要的东西。温、轵地区的人民向西可到上党地区经商，向北可到赵、中山一带经商。中山地薄人多，在沙丘一带还有纣王留下的殷人后代，百姓情急躁，仰仗投机取巧度日谋生。男们常相聚游戏玩耍，慷慨悲声歌唱，白天纠合一起杀人抢劫，晚上挖坟盗墓、制作赝品、私铸钱币；多有男，去当歌舞艺人。女们常弹奏琴瑟，拖着鞋，到游走，向权贵富豪献媚讨好，有的被纳后，遍及诸侯之家。

然而邯郸也是漳、黄河之间的一个都市。北面通燕、涿，南面有郑、卫。郑、卫风俗与赵相似，但因地*梁、鲁，稍显庄重而又注重节。卫君曾从濮上的帝丘迁徙到野王，野王地区民俗崇尚气节，扶弱抑，这是卫国的遗风。

燕国故都蓟也是渤海、碣石山之间的一个都市。南面通齐、赵，东北面与胡人界。从上谷到辽东一带，地方遥远，人稀少，屡次遭侵扰，民俗大致与赵、代地区相似，而百姓迅速捷凶悍，不思考问题，当地盛产鱼、盐、枣、栗。北面邻近乌桓、夫余，东面于控扼秽貊、朝鲜、真番的有利地位。

洛东去可到齐、鲁经商，南去可到梁、楚经商。所以泰山南是鲁国故地，北是齐国故地。

齐地被山海环抱，方圆千里一片沃土，适宜植桑麻，人民多有彩丝稠、布帛和鱼盐。临淄也是东海与泰山之间的一个都市。当地民俗从容宽厚，通情达理，而又足智多谋，发议论，乡土观念很重，不易浮动外，怯于聚众斗殴，而敢于暗中伤人，所以常有劫夺别人财者，这是大国的风尚。这里士、农、工、商、贾五民俱备。

而邹、鲁两地滨临洙、泗，还保存着周公传留的风尚，民俗喜好儒术，讲究礼仪，所以当地百姓小心拘谨。颇多经营桑麻产业，而没有山林泽的资源。土地少，人多，人们节剑吝啬，害怕犯罪，远避邪恶。等到衰败之时，人们好经商追逐财利，比周地百姓还厉害。

从鸿沟以东，芒山、砀山以北，直到野，这是过去梁、宋的地方。陶邑、睢也是都会。以前，唐尧兴起于成，虞舜在雷泽打过鱼，商汤曾定都于毫。这里的民俗还存有先王遗风，宽厚庄重，君很多，喜好农事，虽然没有富饶的山河产，人们却能省吃俭用，以求得财富的积蓄。

越、楚地带有西楚、东楚和南楚三个地区的不同风俗。从淮北沛郡到陈郡、汝南、南郡，这是西楚地区。这里民俗慓悍轻捷，容易发怒，土地贫瘠，少有蓄积。江陵原为楚国国都，西通巫县、郡，东有云梦，产富饶。陈在楚、夏接之，通鱼盐货，居民多经商。徐、僮、取虑一带的居民清廉苛严，信守诺言。

彭城以东，包括东海、吴、广陵一带，这是东楚地区。这里风俗与徐、僮一带相似。朐、缯以北，风俗与齐地相同。浙江以南风俗与越地相同。吴地从吴王阖闾、楚申君和汉初吴王刘濞招致天下喜好游说的弟以来，东有丰富的海盐，以及章山的铜矿，三江五湖的资源，也是江东的一个都市。

衡山、九江、江南、豫章、长沙一带是南楚地区。这里风俗与西楚地区大相似。楚失郢都后，迁都寿，寿也是一个都市。而合县南有长江，北有淮河，是革、鲍鱼、木材汇聚之地。因与闽中、于越习俗混杂，所以南楚居民善于辞令，说话乖巧，少有信用。江南地方地势低下，气候，男寿命不长。竹木很多。豫章产黄金，长沙产铅、锡。但矿产蕴藏量极为有限，开采所得不足以抵偿支费用。九疑山、苍梧以南至儋耳，与江南风俗大相同，其中混杂着许多杨越风俗。番禺也是当地的一个都市，是珠玑、犀角、玳瑁、果、葛布之类的集中地。

颍川、南是原夏朝人居住之地。夏人为政崇尚忠厚朴实，还有先王传留下来的风尚。颍川人敦厚老实。秦朝末年，曾经迁徙不法之民到南。南西通武关、郧关，东南面临汉、长江、淮。宛也是一个都市。当地民俗混杂，好事。多以经商为业。居民以抑扶弱为己任，与颍川地区相往，所以直到现在还被称“夏人”