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图报私仇,暗中追逐掠夺,不避法律禁令,往死路上跑如同快
奔驰,其实都是为了钱财罢了。如今赵国、郑国的女
,打扮得漂漂亮亮,弹着琴瑟,舞动长袖,踩着轻便舞鞋,用
挑逗,用心勾引,
外不远千里,不择年老年少,招来男人,也是为财利而奔忙。游手好闲的贵族公
,帽
宝剑装饰讲究,外
时车辆
匹成排结队,也是为大摆富贵的架
。猎人渔夫,起早贪黑,冒着霜雪,奔跑在
山大谷,不避猛兽伤害,为的是获得各
野味。
赌场,斗
走狗,个个争得面红耳赤,自我夸耀,必定要争取胜利,是因为重视输赢。医生方士及各
*技艺谋生的人,劳神过度,极尽其能,是为了得到更多的报酬。官府吏士,舞文
墨,私刻公章,伪造文书,不避斫脚杀
,这是由于陷没在他人的贿赂之中。至于农、工、商、贾储蓄增
,原本就是为了谋求增添个人的财富。如此绞尽脑
,用尽力量地索取,终究是为了不遗余力地争夺财
。
谚语说:“贩柴的不
一百里,贩粮的不
一千里。”在某地住上一年,就要
植谷
;住上十年,就要栽
树木;住上百年,就应招来德行。所谓德,就是人的才德名望和财
。现在有些人,没有官职俸禄或爵位封地收
,而生活
乐富有,可与有官爵者相比,被称
“素封”有封地的人享受租税,每
每年缴
二百钱。享有千
的封君,每年租税收
可达二十万钱,朝拜天
、访问诸侯和祭祀馈赠,都要从这里开支。普通百姓如农、工、商、贾,家有一万钱,每年利息可得二千钱,拥有一百万钱的人家,每年可得利息二十万钱,而更徭租赋的费用要从这里支
。这
人家,就能随心所
地吃喝玩乐了。所以说陆地牧
五十匹,养
一百六、七十
,养羊二百五十只,草泽里养猪二百五十
,
中占有年产鱼一千石的鱼塘,山里拥有成材大树一千株。安邑有千株枣树;燕、秦有千株栗
树;蜀郡、汉
、江陵地区有千株橘树;淮北、常山以南和黄河、济
之间有千株楸树;陈、夏有千亩漆树;齐、鲁有千亩桑麻;渭川有千亩竹
;还有名扬国内、万
人家的都城,郊外有亩产一钟的千亩良田,或者千亩栀
、茜草,千畦生姜、韭菜:诸如此类的人,其财富都可与千
侯的财富相等。然而这些成为富足的资本,人们不用到市上去察看,不用到外地奔波,坐在家中即可不劳而获,
有
士之名,而取用丰足。至于那些贫穷人家,父母年老,妻
儿女瘦弱不堪,逢年过节无钱祭祀祖宗鬼神、赠人路费、聚集饮
,吃喝穿
都难以自足,如此贫困,还不
到羞愧,那就没有什么可比拟的了。所以,没有钱财只能
卖劳力,稍有钱财便玩
智巧,已经富足便争时逐利,这是常理。如今谋求生计,谁能不冒生命危险,即可取得所需
品,那就应受到贤人的鼓励。所以,*从事农业生产而致富为上,*从事商工而致富次之,*玩
智巧、甚至违法而致富是最低下的。没有
居山野不肯
官的隐士之行,而长期
于贫*地位,妄谈仁义,也足以值得羞愧了。
凡是编
的百姓,对于财富比自己多
十倍的人就会低声下气,多
百倍的就会惧怕人家,多
千倍的就会被人役使,多
万倍的就会为人
仆,这是事
的常理。要从贫穷达到富有,务农不如
工,
工不如经商,刺绣织绵不如倚门卖笑,这里所说的经商末业,是穷人致富凭借的手段。在
通发达的大都市,每年酿一千瓮酒,一千缸醋,一千甔饮浆,屠宰一千张
羊猪
,贩卖一千钟谷
,一千车柴草,总长千丈的船只,一千株木材,一万棵竹竿,一百辆
车,一千辆
车,一千件涂漆木
,一千钧铜
,一千担原
木
、铁
及染料,二百匹
,二百五十
,一千只猪羊,一百个
隶,一千斤
角、丹砂,一千钧绵絮、细布,一千匹彩
丝绸,一千担
布、
革,一千斗漆,一千瓶酒曲、盐豆豉,一千斤鲐鱼、鮆鱼,一千石小杂鱼,一千钧腌咸鱼,三千石枣
、粟
,一千件狐貂
衣,一千石羔羊
衣,一千条
毡毯,以及一千
果蔬菜,还有一千贯放
利贷的资金,促成牲畜
易的掮客或贪心的商人获利十分之三,廉正的商人获利十分之五,这一类人也可与千乘之家相比,这是大概的情况。至于其他杂业,如果利
不足十分之二,那就不是我说的好的致富行业。
请让我简略说明当代千里范围内那些贤能者之所以能够致富的情况,以便使后世的人得以考察选择。
蜀地卓氏的祖先是赵国人,*冶铁致富。秦国击败赵国时,迁徙卓氏,卓氏被虏掠,只有他们夫妻二人推着车
,去往迁徙地方。其他同时被迁徙的人,稍有多余钱财,便争着送给主事的官吏,央求迁徙到近
,近
是在葭萌县。只有卓氏说:“葭萌地方狭小,土地瘠薄,我听说汶山下面是
沃的田野,地里长着大芋
,形状象蹲伏的鸱鸟,人到死也不会挨饿。那里的百姓善于
易,容易
买卖。”于是就要求迁到远
,结果被迁移到临邛,他非常
兴,就在有铁矿的山里熔铁铸械,用心筹划计算,财势压倒滇蜀地区的居民,以至富有到
仆多达一千人。他在田园
池尽享
猎游玩之乐,可以比得上国君。
程郑是从太行山以东迁徙来的降民,也经营冶铸业,常把铁
制品卖给西南地区少数民族,他的财富与卓氏相等,与卓氏同住在临邛。
宛县孔氏的先祖是梁国人,以冶铁为业。秦国攻伐魏国后,把孔氏迁到南
。他便大规模地经营冶铸业,并规划开辟鱼塘养鱼,车
成群结队,并经常游访诸侯,借此牟取经商发财的便利,博得了游闲公
乐施好赐的
名。然而他赢利很多,大大超
施舍
费的那
钱,胜过吝啬小气的商人,家中财富多达数千金,所以,南
人
生意全
效法孔氏的从容稳重和举止大方。
鲁地民俗节俭吝啬,而曹邴氏尤为突
,他*冶铁起家,财富多达几万钱。然而,他家父兄
孙都遵守这样的家规:低
抬
都要有所得,一举一动都要不忘利。他家租赁、放债、
买卖遍及各地。由于这个缘故,邹鲁地区有很多人丢弃儒学而追求发财,这是受曹邴氏的影响。