，都是为利而来，为利而往。”那些拥有千辆兵车的天，享有万封地的诸侯，占有百室封邑的大夫。尚且担心贫穷，何况编册内的普通老百姓呢！

从前，越王勾践被围困在会稽山上，于是任用范蠡、计然。计然说：“知要打仗，就要好战备；了解货何时为人需求购用，才算懂得商品货。善于将时与用二者相对照，那么各货的供需行情就能看得很清楚。所以，岁在金时，就丰收；岁在时，就歉收；岁在木时，就饥馑；岁在火时，就旱。旱时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱，这样符合事发展的规律。一般说来，六年一丰收，六年一旱，十二年有一次大饥荒。售粮，每斗价格二十钱，农民会受损害；每斗价格九十钱，商人要受损失。商人受损失，钱财就不能通到社会；农民受损害，田地就要荒芜。粮价每斗价格最不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。粮平价售，并平抑调整其他价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之。至于积贮货，应当务求完好牢*，没有滞留的货币资金。买卖货，凡属容易腐败和腐蚀的品不要久藏，切忌冒险囤居以求价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得价涨跌的理。价贵到极，就会返归于*；价*到极，就要返归于贵。当货贵到极时，要及时卖，视同粪土；当货*到极时，要及时购，视同珠宝。货钱币的通周转要如同那样。”勾践照计然策略治国十年，越国富有了，能用重金去收买兵士，使兵士们冲锋陷阵，不顾箭石击，就像渴时求得饮那样，终于报仇雪耻，灭掉吴国，继而耀武扬威于中原，号称“五霸”之一。

范蠡既已协助越王洗雪了会稽被困之耻，便长叹：“计然的策略有七条，越国只用了其中五条，就实现了雪耻的愿望。既然施用于治国很有效，我要把它用于治家。”于是，他便乘坐小船漂泊江湖，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷，到了陶邑改名叫朱公。朱公认为陶邑居于天下中心，与各地诸侯国四通八达，货十分便利。于是就治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利，而不责求他人。所以，善于经营致富的人，要能择用贤人并把握时机。十九年期间，他三次赚得千金之财，两次分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。这就是所谓君富有便喜好去仁德之事了。范蠡后来年老力衰而听凭孙，孙继承了他的事业并有所发展，终致有了万家财。所以，后世谈论富翁时，都称颂陶朱公。

贡曾在孔那里学习，离开后到卫国官，又利用卖贵买*的方法在曹国和鲁国之间经商，孔门七十多个徒之中，端木赐（即贡）最为富有。孔的另一位徒原宪穷得连糟糠都吃不饱，隐居在简陋的小巷里。而贡却乘坐四并辔齐牵引的车，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之，国君与他只行宾主之礼，不行君臣之礼。使孔得以名扬天下的原因，是由于有贡在人前人后辅助他。这就是所谓得到形势之助而使名声更加显著吧？

白圭是西周人。当魏文侯在位时，李克正致力于开发土地资源，而白圭却喜观察市场行情和年景丰歉的变化，所以当货过剩低价抛售时，他就收购；当货不足价索求时，他就售。谷成熟时，他买粮，售丝、漆；蚕茧结成时，他买绢帛绵絮，售粮。他了解，太岁在卯位时，五谷丰收；转年年景会不好。太岁在午时，会发生旱灾；转年年景会很好。太岁在酉位时，五谷丰收；转年年景会变坏。太岁在位时，天下会大旱；转年年景会很好，有雨。太岁复至卯位时，他囤积的货大致比常年要增加一倍。要增长钱财收，他便收购质次的谷；要增长谷石斗的容量，他便去买上等的谷。他能不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿，与雇用的仆同甘共苦，捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉那样迅捷。因此他说：“我经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，健不能够有所守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。”因而，天下人谈论经商致富之都效法白圭。白圭大概是有所尝试，尝试而能有所成就，这不是虎随便行事就能成的。

猗顿是*经营池盐起家。而邯郸郭纵以冶铁成就家业，其财富可与王侯相比。

乌氏倮经营畜牧业，等到牲畜繁众多之时，便全卖掉，再购求各奇异之和丝织品，暗中献给戎王。戎王以十倍于所献品的东西偿还给他，送他牲畜，牲畜多到以山谷为单位来计算的数量。秦始皇诏令乌氏倮位与封君同列，规定时间同诸大臣朝拜。而郡寡妇清的先祖自得到朱砂矿，竟独揽其利达好几代人，家产也多得不计其数。清是个寡妇，能守住先人的家业，用钱财来保护自己，不被别人侵犯。秦始皇认为她是个贞妇而以客礼对待她，还为她修筑了女怀清台。乌氏倮不过是个边鄙之人、畜牧主，郡寡妇清是个穷乡僻壤的寡妇，却能与皇帝分抗礼，名扬天下，这难不是因为他们富有吗？