，华才让他加穿绸的行列。没多久范家的仓库发生大火。华说：“你们有能钻火中取绸缎的，据取的多少赏赐你们。”商丘开毫无难地钻了大火中，来去几次，烟尘没有沾污脸面，也没有被烧焦。范家的门徒以为他有什么术，于是一齐向他歉说：“我们不知您有术而欺哄了您，我们不知您是神人而侮辱了您。您可以把我们看作是笨，您可以把我们看作是聋，您可以把我们看作是瞎。我们大胆地向您请教术。”商丘开说：“我没有什么术。就是我的心里，也不知这是怎么回事。虽然这样，我心中还是有一个觉，姑且向你们说一说。过去你们中有两位侠客住在我的家中，我听到他们赞誉范氏的势力，能够使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。我真诚地相信，没有一怀疑，所以不怕路途遥远而赶来。我来了后，又认为你们的话都是真实可靠的，因而只怕我的诚心不够，行动得不快，并不知我的形到了哪里，也不知利害在什么地方，只是专心一意罢了。外也不能改变我的诚心，如此而已。今天才知你们在欺哄我，于是我心中便隐藏着猜测与疑虑，外面要注意所见所闻，回想过去侥幸没有被烧焦、淹死，现在还害怕得心中发烧，恐惧得全发抖。哪能再靠近火呢？”从此以后，范氏的门徒在路上遇到乞丐和医这些穷人，再不敢侮辱，一定要下车致礼。宰我听说了这件事，告诉孔。孔说：“你不知吗？最诚心的人，是可以动万的。可以动天地，动鬼神，横行天下而没有违抗的人，何止负危险、火而已呢！商丘开相信假话尚且遭不到阻碍，又何况你我都诚心诚意呢！你们要牢牢记住！”

周宣王时负责饲养禽兽的官吏手下有个仆役梁鸯，能够饲养野禽野兽，在园中喂养它们，即使是猛虎饿狼、大雕鱼鹰之类，没有不被训养得柔顺的。雌雄禽兽繁，生育的禽兽成群结队；不同类的禽兽混杂居住在一起，也不互相打架伤害。周宣王担心他的技术没有传人，便命令丘园向他学习。梁鸯对丘园说：“我不过是一个低贱的仆役，有什么技术告诉你？但怕大王说我对你隐瞒，姑且和你谈谈畜养老虎的方法。大概顺着它就兴，逆着它就发怒，这是有血气的动的本。但兴与愤怒难是随便发的吗？都是违背它的习俗才犯起来的。喂养老虎，不能用活的动喂它，怕它因杀死活时要发怒；不能用整个动喂它，怕它因撕碎动时要发怒。要知它什么时候饿了，什么时候饱了，摸透它为什么会发怒。虎与人不是一类，虎讨好喂养它的人，是因为喂养的人顺着它的缘故；那么它伤害人，就是因为逆着它的缘故了。我哪里敢逆着它使它发怒呢？当然也不顺着它使它兴。兴以后必然是愤怒，愤怒以后常常是兴，都不是适中的态度。现在我的心是既不违逆也不顺从，那么鸟兽对待我，就像对待它们的同类一样了。所以在我的园中游玩的禽兽，不思念大的树林和空旷的泽；在我的中睡觉的禽兽，不向往山和幽谷，这是由事的规律所决定的。

颜回问孔说：“我曾坐船渡过像酒壶一样陡的渊，渡船的船夫掌船十分神妙。我问他：‘掌船可以学吗？’他说：‘可以。能游泳的人可以教会，善于游泳的人不需要学习自己就会。至于那些能在中潜泳的人，即使从未见过船，拿起舵也能掌船。’我问他原因，他不告诉我。请问这怎么讲呢？”孔说：“唉！我和你在书本上讨论这件事已经很久了，却并没有明白它的实际内容，又何况要了解术呢？能够游泳的人可以教会他，是因为他不怕；善于游泳的人不需要学习自己就会，是因为他忘了那是。至于那些能在中潜泳的人，即使从未见过船，拿起舵也能掌船，这是因为他把渊看成是山陵，把翻船看成是车从山坡上后退了。千万件翻船、退车一类的事摆在他面前，他也不放心上，什么事不自由自在呢？用瓦片投掷的人很有技巧，用银钩投掷便有些害怕，用黄金投掷就昏昏沉沉了。技巧是一样的，而有所顾惜，是因为看重外之了。凡是看重外之的人，心里的素质一定很拙劣。”

孔在吕梁山游览，看见瀑布有几十丈，的泡沫溅三十里，鼋鼍鱼鳖也不能游动，却看见一个男人在那里游泳，以为他是因痛苦而想自杀的人，便叫弟顺着去救他。谁知这个人游了几百步又来了，披着发唱着歌，在塘埂下漫步。孔赶上去问他说：“吕梁瀑布有几十丈，的泡沫溅三十里，鼋鼍鱼鳖也不能游动，刚才我看见你在里面游，以为是有痛苦而想自杀的人，便叫弟顺着去救你。你来后披着发，一面走一面唱歌，我以为你是鬼怪。但仔细看你，仍然是人。请问游泳有术吗？”那人说：“没有，我没有什么术。我从这里的的势起步，顺着有本起伏，不知不觉就成功了。与漩涡一起的中心，与涌的一起浮面，顺从的动方向而不另已见，这就是我游泳的方法。”孔问：“什么叫从这里的条件起步，顺着的本成长，不知不觉就成功了？”那人说：“我生在山区就安心住在山上，这就是从这里的条件起步；长在边就安心住在边，这就是顺着的本成长；不知我为什么会成功却成功了，这就是不知不觉的成功。”

孔到楚国去，经过一片树林，看见一位驼背老人在粘蝉，就像捡东西一样容易。孔问：“您真巧啊！有术吗？”那人答：“我有术。经过五六个月的训练，我把二个泥摞在竹竿上而不会掉下来，粘蝉失手的次数就很少了；摞三个而不会掉下来，粘蝉失手的次数只有十分之一；摞五个而不会掉下来，粘蝉就像捡东西一样了。我站在地上，像残断的树桩；我伸手臂，像枯槁的树枝。虽然天地很大，万很多，而我只知蝉的翅膀。我心无二念，不用任何事分散我对蝉的翅膀的注意力，为什么会粘不到呢？”孔回对弟说：“心志专一而不分散，就会达到神妙境界。说的就是这位驼背老人吧！”老人说：“你这个穿长袍大褂的儒者，怎么想起来问这件事呢？好好研究你的仁义之，然后把这些事记载下来吧。”