主给的俸禄，我们不为官忙碌而要从事力劳动。”姜太公到了齐都营丘，派官吏捕杀了他们，作为最先问斩的对象。周公旦在鲁国听到这件事后，派急的传信专车前往，向姜太公询问说；“这两位是贤士。现在您有了封国而杀了贤士，为什么？”姜太公说：“这兄弟两个确定为人宗旨说；‘我们不臣服天，不结诸侯。靠自己耕作吃饭，靠自己挖井喝，我们无求于人，不要君主给的名声，不要君主给的俸禄，我们不为官忙碌而要从事力劳动。’他们不臣服天的话，那我就不可能把他们看作臣了；他们不结诸侯的话，那我就不可能派他们使了；靠自己耕作吃饭，靠自己挖井喝，不求助于别人的话，那我就不可能用赏罚来勉厉和约束他们。况且他们不要君主给的名位，即使聪明，也不能为我所用；他们不仰望君主授予的俸禄，即使贤明，也不能为我立功。他们不愿意官就无法教，不接受任用就对上不忠。再说先王之所以能驱使臣民，不是依靠爵禄，就是依靠刑罚。现在爵、禄、刑、罚都不足以驱使他们，那么我将谁的主呢？不打仗立功而显贵，不耕田地而扬名，这又不是来教化国人的办法。假如有匹在这儿，像良的样，是天下最好的。但驱赶它，它不上前；制止它，它不停步；叫它左，它不左；叫它右，它不右；那么仆虽然低贱，也不依托它的脚力。仆之所以希望把脚力寄托在良上，是因为依托良可以得到利益，避免危害。现在不受人的支，仆虽然低贱，也不依托它的脚力了。这样，他们自以为是世上的贤士，而不愿为君主所用，自以为行为好到了极，而不肯为君主卖力，这不是明君可以用作臣的，也就像良不可以使唤一样。因此，我要杀掉他们。”

另一说法：姜太公被封在东方的齐国。东海边有个贤士叫狂禖，姜太公听说后，前去登门求见，三次在门前停下车，狂禖都不答应见面。姜太公将死他。当此之时，周公旦在鲁国，驾车前去制止。等赶到齐地，姜太公已杀了狂棋。周公旦说：“狂禖是天下的贤士，您为什么要杀他？”姜太公说：“狂禖主张不臣服天，不结诸侯，我伯他扰法度改变教令，所以拿他作第一个问斩的对象。假如有一匹在这里，样很像良，但是赶了它不走动，拉了它不前，即使是仆也不会把脚力寄托在它拉的车。”如耳游说卫嗣公，卫嗣公又兴又叹息。近侍说；“您为什么不任命他为相国？”卫嗣公说：“一匹像鹿的可以标价千金，然而有价值千金的，没有价值千金的鹿，因为能为人所用而鹿不能为人所用。现在如耳是大国相国的材料，表现要到大国谋职的意愿，他的心不在卫同，虽有辩才和智谋，也不能为我所用，我因此不任他为相。”

薛公魏昭王的相国时，昭王近侍中有一对孪生名叫胡、潘其，很受昭王的重，但不肯替薛公效劳。薛公为此到忧虑，于是就召他们来赌博。薛公给他们每人一百金，让他们兄弟二人赌博；一会儿又给每人增加二百金。刚赌了一会儿，传达官通报门客张季的儿在门。薛公悖然大怒，拿兵给传达官说：“杀了他！我听说张季不肯为我效劳。”一会儿，刚好张季的党羽在边上，说：“不是这样的。我私下听说张季为您力很多，只是他暗中力，您没有听到罢了。”薛公就停了下来，不再杀门客张季的儿，并厚礼相待，说：“过去我听说张季不为我效劳，所以想杀他；现在知他确实为我力，我怎么能忘了他呢!”于是通知粮仓的人送给他千石粮，通知财库的人送给他五百金，通知养的人从自己的棚里拿好车二乘送给他，接着还命令宦官把中的二十个女一并送给张季。孪生就商量说：“既然为薛公效劳一定获利，不为薛公效劳一定受害，我们为什么不情愿为薛公效劳？”因而私下争相劝勉并行动起来替薛公效劳。薛公以臣的势位，假借君王的权术，使祸害不能发生，何况把这权术移用到君主上呢？

驯养乌鸦的人要剪断乌鸦的翅膀和尾下边的羽。剪断翅膀和尾上的羽后，乌鸦就必须靠人喂养，怎能不驯服呢？明君蓄养臣也是这样，要使臣不得不贪图君主给他的俸禄，不得不臣服君主给他的名位。贪图君主给的俸禄，臣服君主给的名位，怎么能不驯服呢？

说二

申不害说：“君主的明察如果显来，人们就会防备他；君主的糊涂如果显来，人们就会迷惑他。君主的智慧显来，人们就会化他；君主的愚蠢显来，人们就会蒙蔽他。君主没有望显来，人们就会探测他；君主有望显来，人们就要引诱他。所以说，我没有办法知其中奥妙，只有无为可以窥测它的端倪。”

另下说法：申不害说：“言行谨慎了，人们将会探测你；行动谨慎了，人们将会跟踪你。智慧显来了，人们将会躲开你；愚蠢显来了，人们将会算计你。有智慧，人们将躲避你；没有智慧，人们将对你采取行动。所以说，只有无为可以窥测其中奥妙。”田方问唐易鞠说：“飞禽的人要谨慎什么？”唐易鞠回答说；“鸟用几百只睛看着你，你只用两只睛防备它们，你要谨慎地密闭你的谷仓。”田方说；“好。你把这个理用在飞鸟上，我把这个理用在治理国家上。”郑长者听到后说：“田方知要守护谷仓，却不知守护谷仓的办法。那些虚静无为、不外的人才能守护谷仓。”

另一说法：齐宣王向唐易鞠求问飞鸟的方法，说：“飞鸟的人看重什么？”唐易鞠说：“在于谨慎地守护谷仓。”宣王说：“什么叫谨慎地守护谷仓？”唐易鞠说：“鸟用几十只睛看着人，人用两只睛看着鸟，怎么能不谨慎地守护谷仓。”宣王说：“那么用什么方法像守护谷仓那样来守护国家呢？现在君主用两只睛看着全国，而一国的人用上万只睛看着君主，将用什么方法自己守护国家这个谷仓呢？”唐易鞠回答说：“郑长者说过这样的话：‘虚静无为，不要外，’大概这样的方法就可以防卫国家这个谷仓了。”国羊受到郑君重用，听说郑君厌恶自己，就在侍奉饮酒时，趁机先对郑君说：“我如果不幸犯有错误，望您能告诉我。请让我改正过错，那样我就可以免除死罪了。”