车哪能行走达到千里之外？黑夜走路的人，睛就像被东西蒙住，只好伸手摸索着走；渡江涉的人只得将原来骑的装载到船上去：事总有它适用的范围，也有它不适用的范围。橘和柚都有自己的产地，荻草和芦苇各有自己的丛生，兽类脚爪相同的在一起从游，鸟类翅翼相同的在一起翱翔。田地里的积最终大海；贴在耳边讲的悄悄话最终会传到千里之外。像苏秦这样有争议的人，他走得慢些，人家就会问：“为什么走得这么慢？”他走得快了，人家也会问：“为什么跑得这么快？”这说明有所为人家就要说三四，好多事就会被别人求疵。都要磨得差不多了，到哪里还能看到！畏首畏尾，那么上还有多少是不怕的呢？要想视察九州大地，但双脚又不作千里跋涉；内心没有治政教化的想法，却想居万民之上，那就难了。明看得见的东西容易抓获，暴明显的目标容易中，所以最洁白的东西容易污染，德行最的人总像空虚不足。未经过辛勤耕就粮满仓，未经过采桑养蚕就蚕丝满袋；东西来得不是正，用起来也必定挥霍无度。大海不接纳漂浮的腐，泰山不容许小人攀登，膀胱不能上俎案，杂斑驳的不能作牺牲。

盛夏季节使用扇很凉快，但到了寒冬还不晓得放下扇；提着衣裳趟过河，但上了岸还不知放下：这样的人就显得相当呆板而不能适应变化着的形势。有的山没有树林，有的山谷没有风，有的矿石不金属。满堂坐客，看看他们的衣带钩各不相同，但都用来环扣衣带却是一致的。晋献公本来是很贤明的，可是后来被骊姬所蒙欺；叔孙如此聪明，却被竖耍，竟连自己的命也不保，所以郑国的郑詹来到了鲁国，《秋》就记载了“佞人来了，佞人来了”君饮酒表示乐，鄙陋的人敲击瓦缶表示乐，这虽然不见得好，但也不见得丑。人生以穿丝帛来得舒适方便；但当有人用箭他时，就以穿上铠甲为好了，这穿上铠甲尽不轻便舒适，但却能换得防保命的安全和方便。车辐条车毂，各自正对着相应的孔凿，互相不扰，这就像臣各守本职，不得互相犯一样。曾经因穿着铠甲而免遭箭伤，现在还以为穿着铠甲能到中去游泳；曾经因有大瓠而得以渡过江，现在还以为抱着大瓠能挡着火：这些人真是叫不懂事的类别的不同啊！

君臣在民众之上，这就像用腐烂的草绳驾御奔驰的；也就好像踩在薄冰之上，下面有蛟龙等着；也好像森林遇到哺的母虎。善于用人者，就像盚虫之百脚，多而不会互相伤害；又好像嘴和牙齿，尽柔和经常，但并不互相伤害。清醇的酒，是来自于耕后获得的谷；艳丽华的衣裳，是来自于纺织织布。新的布帛不如盝麻织的夏布；而盝麻织的夏布破败之后又不如新的布帛。这正是有的东西新的好，有的东西旧的好。酒窝儿长在面颊上很好看，但如果长到额上那就丑陋不堪了；刺绣的丝织品用来衣裳很合适，但用它来帽就要遭人讥笑了。的牙齿不是蹄，檀树不是椅枝条。所以看到事的本源，这各事也就能分别看清。石生来就，兰草生来就芳香，从幼小时就备了好的素质，长成后就越发鲜亮。扶持和掷击，歉和责备，得到和失去，许诺和拒请，相差十万八千里。脏了鼻而粉饰了额；死老鼠在院的台阶上，却在室内薰香以驱恶臭；要中，却又怕沾衣服；揣着臭，却去寻找芳草：这些即使是有能耐的人也无法到的。重新发芽生长的禾苗是不会有收获的；开得太早就不会季节凋谢。不要说不走运，甑终究不会掉到井里。下簪时会火来，这没有什么可惊奇的。让人不要渡江是可以的，也是可能的；但已经航行到江中却要人家不渡江，这是不可以的，也是不可能的。只见虎上的一斑纹是不会知老虎的威武的；只看到骐骥上的一，是不会知它善跑的。虿变成蜻蜓，孑孓变成蚊，兔啮变成虻虫。事的变化人意料，不理解的人惊奇，了解的人就不会到奇怪了。铜的光泽呈青，金的光泽呈黄，玉的光泽呈白；麻杆火光昏暗，油脂灯光明亮。由微暗衬托明亮，由外表了解内质。象的味，谁也没有尝过；鬼神的模样，谁也没有亲见过；对鬼神的捕风捉影的讲法，是不可能在内心留下刻印象的。冬天的冰会消，夏天的树木会衰败，时机难以掌握而容易失去。树木正茂盛时，即使整天采伐也不显衰败凋敝；而秋风一刮，寒霜一打，一夜间树叶都落光。患伤寒症的人被迫，抢救中暑者却让他饮冷，搭救自缢者时却又递给他绳索，拯救溺者时却递给他石，这本想救助他人，但却反而害了他。即使要谨慎，丢失后也不必非得拆掉门槛来寻找；即使要预防，喝酒时也不必一定要抱着席，以防醉倒时可以躺下。勇士孟贲用手掏鼠，老鼠虽然会随时被抓获，但也必定会咬伤勇士的手指，因为伸鼠捉老鼠，使勇士本的优势无法发挥来。

山中云雾蒸腾，石墩；伏苓被挖掘，兔丝草则枯死。一家失火，百家被烧；谗者玩谋，百姓就暴尸荒野。粟被浸泡就会发，甑在灶锅上受火烧煮就会冒汽滴，能生，火能生气。迅雷能劈开石，这是二气相的自然现象。洗澡倒河中，会增加河，但相当有限；雨和积注大海，虽然无法使海位升，但还是改变了原来的状态。一个网的罗网是不可能捕到鸟儿的；没有鱼饵的垂钓是难以钓到鱼的；对待士人无礼是不能得到贤才的。兔丝草无而能生长，蛇无脚却能爬行，鱼没有耳朵却能听到声音，蝉不长嘴而能鸣叫，这些都有着它们的一定合理和原由。仙鹤寿长千年，因此能游遍天下；蜉蝣虽朝生暮死，却也能享尽生命乐趣。纣王把梅伯剁成酱，周文王就和诸侯计划要推翻纣王统治；桀肢裂劝谏的忠臣，商汤就派人去吊唁。狂奔的不会撞到树上去，疯狗不会自己跑河里去，即使是最没有理的兽类都不会自取灭亡的，更何况人呢？喜大熊却喂它吃盐，獭却让它喝酒，这真是想要饲养它们，但却违背事理。心里喜就会毁掉船来船舵；内心想要就会不惜毁熔大钟铸铃铎。是忍受了无数次小的耻辱才得以成就大荣耀的；苏秦是说了无数次的谎话才实现“合纵”想法的。箭靶一张开就招来箭矢聚，树木一茂盛就招人砍伐，这并不是它们想召引人们，而是客观形势所致。等到得到好以后才去救溺者，那么时间一长，也必定有人以借溺者而谋利。一艘破损易沉的船只，就是连愚蠢者都不会去乘坐；一只赶它不前、勒它不停止的千里，那么君王是不会用它来赶路的。讽刺我的品行的人，是想和我往的；贬低我的货的人，是想和我生意的。用白开掺和白开，是清淡无味没什么好吃的；单弦的