；臣下离别“右”位，就会失去他的贵重。贪图一时的痛快会伤害义，只图前利益会损害原则。产颁布新法而受到不少言的责难，但是实行新法尽案件刑狱增多，却遏止着了邪气。如果在治理国家的措施中丧失了真情慈仁，就会受到舆论的抵制而无法实施。在成功的治国之下，应该是，工匠不偷工减料、虚作假，农夫不惜劳力、努力耕，士人不隐居避世，官吏不犯法纪。这些就好比撒置网，抓着了网绳就能张开所有的网。舜、禹不再受天命而登基，是由于尧传位给舜，舜再传位给禹；尧为舜创立了基业，舜又继承宏扬了这基业，而这些基业都是从小的方面慢慢积累起来的。这就像他们在家为正妻表率，又示范于兄弟，再影响传播遍整个国家，这样天下也就形成了好风气，好习俗。所以，兵知大的，就能推知小的，对人来说则是从小就可知他的以后。君治世之，看似近也无法控制，低也登不上去，可是却无所不能容载，无事不能胜任，越久越显伟大，越远越显崇。要掌握这治世之，不能求助于别人，而只能从自起。离开自己而求之于人，那就离它太远了。君快乐有余而名誉不足，而小人则是快乐不足而名誉有余。看看他们之间的有余和不足，就能知他们间的差距。内心形成情而不吐、有真情而不在外，这情况还没听说过。君考虑的是义而忽略的是利，而小人贪求的是利而不顾义。孔说：“予说同样是哭，有什么不一样。我对他说：‘予，你这样的问题怎么奈何得了我呢！尽他们的哭是一样的，但哀哭的原因却是不一样的呀！’”所以哀和乐及侵人的情是多么地呀。有些人想池，另些人又想将池填上，这些人并不一定存心想折腾百姓、劳役民众，只是各自自己的意愿去而搞的。这就说明每人都有的意愿和情是一样的，但给别人造成的影响却是不一样的。所以尧舜每天都孜孜不倦地修养德行，终于达到天下大治；桀纣每天贪心不足郁闷不乐而导致死亡，还不知后世人在讥笑自己。

大凡人之常情是这样的：解脱了痛苦的事便快乐，丧失了快乐的事和就到哀伤，所以知生的乐，就一定知死的悲哀。对于守义的人是不能用利去诱骗他的，对于勇敢的人就别想以恐惧来威胁他，就像对饥渴者不能用空罐来蒙骗他一样。人的贪望多了，义就会亏损；忧虑多了就会损害智慧，畏惧多了就会伤害勇气。傲慢蛮横产生在小人上，不开化的蛮夷都是这样的；善良仁慈产生在君上，这些德可与日月争光辉，天下没有什么东西能遏止改变它。所以达到大治的国家的国君喜的是使国家赖以长治久安的德，亡国的国君喜的是致使国家灭亡的东西。铁矿不能溶化成态，就不能浇模，君主的忧思不诚恳就无法规范民众。忧思的不是广大百姓的事，也就无法和民众取得联系。君主如能返归到治国的本，那么与民众的联系就牢固了。君主最好的德行是既注重大节，也不忽略任何小节。齐桓公注重大节而不注意小节，晋文公与此相反，是不注意大节而注重小节。所以晋文公内的事理得很好，但和各国的国际关系理得不好；齐桓公对内的事理失误，但对本朝朝政治理得很好。朝低而越积越浩淼，君王如能谦恭下问便能聪明。君王不争抢下属大臣职责分内的事，这治国的路就通畅了。夷吾和百里奚策划国家大事成功，是在于齐桓公和秦穆公能听取采纳他们的主张。告诉迷路者时将东当成西，因为自己还没清楚，到太来才醒悟过来。卫武侯对他的下属大臣们说：“年青人不要看我年迈而以为我不中用，就让我这样衰败下去。你们还是要发现我的过错，并给我指明。”这说明卫武侯虽然被大家普遍认为是年迈了，但他却不认为自己老迈力衰，还能到年老而不放松对自己的德行修养；而能到年老不松懈修养自己的德行，也就离通晓生存和死亡理不远了。

人不能从无中创造些什么，但有能力些可的事；有能力些可的事，但没有能力决定最终事情的成功。人只能顺应天理事，并由天来决定成功。人一辈为善行善，但没有天时条件就行不通；人一辈为恶行恶，但没有天时条件就不会灭亡。所以行善行恶，取决于人本；但是福是祸，则不是由人所能决定的。因此君非常谨慎地对待自己所能的事罢了。人本秉赋于天；而命运，就要与你所逢的世时运一致起来。有才能而遇不上好世，这就是天命。姜太公有何力量？比又有何罪过？他们都由各自秉赋的特而实行自己的志向，但一个得利、一个遇害。追求实现自己的志向是各有各的法，而能否达到自己的理想则在于天命。所以君能为善行善，但却不能一定得到幸福；同样，不忍心恶事坏事，但也不是一定能避免灾祸。君王是本，群臣是枝叶。不健壮而枝叶却繁茂，这是从来没有听说过的事。有之世，是将人给予国家；无之世，是将国家“送”给他人。尧统治天下时忧虑没有解除过，后来将政权平安移授给舜后，忧虑才解脱。忧虑缠时尧毫不松懈地守君位，最后又乐于将君位传授给贤人，始终不将天下的利益占为私有。凡都是有用的，没有什么东西因小而不能用的；如果不懂得它的用，那么碧玉也会成粪土。人之常情，总是对祸害力求挑小的，而对利益好总力图捞大的。所以同样味的熟，人总是喜吃大块的，那一定是个觉得大块好吃的人。同拜一个老师而又能超群的学生，那一定是一个以学习为快乐的人。不乐意去一件事，却能得好，这是从来没有听说过的事。君世，碰到好时运好机遇便取，凭着义得到重用，这是没有什