投放货币加以囤积，使粮价加倍提，所以各诸侯国的粮就来到了。这就是我们藏一分就可以取各诸侯国的一分。财利不致被外国所夺，大夫也不能占有粮过多。这‘以重藏轻’的政策，使国家可以常保十个财政年度的收。所以诸侯服从而不会发生征战，本国臣也服从而尽其忠心。这就是以轻重之术驾御天下的办法，谓之为理财方法的实效。”

桓公问仲说：“请问国家的统计理财工作。”仲回答说：“国君对大夫经济失去了解，等于没有属；对百姓经济失去了解，等于没有基础。掌握大夫经济情况要据一个县的调查计算，掌握县要据一个乡的调查计算，掌握乡要据一个家的调查计算。”桓公说：“其统计理财方法如何？”仲回答说：“货币通的标准数量，在一个县须有适合于该县土地的调查数字，在一乡须有适合于该乡土地的调查数字，在一家必须有适合于一家人用度的数字。所以不及时掌握郡的经济情况就等于无人相与，不及时掌握县的经济情况就等于没有属。”桓公说：“怎样实行？”仲回答：“成王业的藏富于民，成霸业的藏富于大夫，败国亡家则是把财富收藏在箱里。”桓公说：“何谓藏富于民？”仲说：“请拿栈台所存的钱币，贷放在城一带；拿鹿台的钱币，贷放在济一带。国君还向百姓下令说：‘百姓富君主不会穷，百姓穷君主不会富，因此国家不向百姓征收钱币，府库也不积累钱财，把财富都藏在百姓手里。’等到年景丰收，五谷丰登。粮价大降，比上年降低一半，就要用这笔贷款收购，使粮归国家，货币散在民间。这样因钱币都投在民间，币值下跌，粮价则上升一半。上年的粮有两分在下，下年的粮有两分在上，两年有四分粮在上。则只有一分在民间通，粮价可继续上涨到三倍。国家人征税，每一年才收十钱，如每家都向政府买粮。把每十亩地产粮加价十钱，就可以从一得到相当于十的人税收。这正是来自粮销售政策和利用货币的作用。然后用国家所掌握的货币的半数，再次发放于百姓，分粮为四分，使之三分在国家，一分在民间，就又形成此项政策的再一次反复。至于大夫，由于他封地多，囤积粮而对抗君主，也请用统计理财方法来剥夺他。”桓公说：“何谓用统计理财方法来剥夺？”仲回答说：“统计有四分之三的粮掌握在国家手里时，就通知百姓都来买粮，照君主之所藏尽量卖。粮价就会互相影响而跌价十分之三。剩下的粮以货币收购，粮价跌落回来的标准，大夫也就无法抬粮价了。国君发放俸禄也用钱而不用粮，全粮就都被国家掌握起来。最后国君把其中十分之七的粮拿来，也就是留三成，贷七成，赈济贫民，也是一仁义的举动。这样，采取措施使粮价跌落，是对付大夫的一个办法；靠乡的市场住粮价，而对大夫所住的城市行收取，是对付大夫的又一个办法；投粮与资，既博得仁义之名，又平抑其他资价格，是对付大夫的最后一个办法。一切都要掌握时机而决定退。所以说：成王业者善于掌握时机，称圣人的善于掌握变化。”桓公说：“好。”

桓公问仲说：“特告诉我：‘把天的葬衣定为三百件，固然太吝啬了，但要想削减大夫财富，则可以照此而行。’这项使大夫散财厚葬的主意如何？”仲说：“这不是法家的办法。让大夫把坟墓修得很，把墓室修得很，必然侵夺农事和市场上的佣工，不是利国之。百姓死后也不可用彩帛作为覆棺之，而埋于地下。善于治国的人，只需掌握市场时机而采取有缓有急的措施，就可以控制大夫了。这叫作运用国家的统计理财工作。”

桓公问仲说：“请问国家的争夺之事是怎样现的？”仲回答说：“是从宗戚开始的。”醒公说：“何谓由宗戚开始？”仲回答说：“一国的国君，生下弟兄十人，就分封为十个国家；生弟兄五人，就分封为五个国家。他们传了三代以后，彼此仅是同族同祖的关系而已。传了十代以后，仅是祖宗牌位放在一起的关系而已。所以争夺起来闹得伏尸满地，用兵决斗不止。轻重家们还从中乘机谋利。所以说：不