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不同的治疗方法及其作用,以教诲后代有知识的人,启发不知
变通的人,诊病的医生,必须一一明察。
大凡
受寒邪,则会形成发
的疾病。发
虽然很甚,也不会导致死亡。但是如果是相表里的两经同时
受寒邪而发病,就容易死亡。
尺
寸
脉象均浮的,是太
受邪患病,多在一二天发病。因为太
经脉上连风府,行于
项、腰脊
位,所以有
项疼痛、腰脊拘
不柔和等症状。消泺:消,散也。泺,
灼津
之谓,又有邪气留滞难除之意。针此
可解除上述疾患,故名之。有疏经活络,清三焦
之功。
尺
寸
脉象都长的,是
明受邪患病,大多在二三天发病。因为
明经脉起于鼻旁,行于目下,所以有
发
、目痛、鼻
燥、不能安卧等症状。尺
寸
脉象都弦的,是少
受邪患病,大多在三四天发病。因为少
经脉循行
胁、
耳中,所以有
胁疼痛而又耳聋的症状。太
、
明、少
这三经患病,为病在经脉,邪气尚未传
腑,可以用发汗法治愈。尺
寸
脉象都沉细的,是太
受邪生病,大多在四五天发病。因为太
经脉络于胃,循行咽
,所以有腹
胀满,咽
燥的症状。尺
寸
脉象都沉的,是少
受邪生病,大多在五六天发病。因为少
经脉穿过肾、络于
膈,连系
,所以少
病见
燥、
渴。尺
寸
脉象都微缓的,是厥
受邪生病,大多在六七天发病。因为厥
的经脉环绕
,
属于肝,所以有烦闷、
缩
的症状。太
、少
、厥
这三经患病,邪气已经传
胃腑,可用
下法治愈。
至于说到两
病,是指互为表里的
两经同时
受寒邪而发病。例如,第一天太
受邪,就与少
同时发病,
现
痛、
、心烦、腹
胀满而渴等病;第二天
明受邪,就与太
同时发病,
现腹
胀满、
发
、不想
,谵语等症;第三天少
受邪,就与厥
同时发病,
现耳聋、
缩
、四肢冰冷、汤
喝不
、不省人事等症,大约六天就会死亡。如果三
三
、五脏六腑都受邪患病,导致营卫之气不
行,脏腑不通,则必死无疑。
如果病人不是两
病,又没有发生传经,并且未再
受新的致病邪气的,到第七天,太
病就会衰退,
痛就会好转;第八天,
明病衰退,发
就会稍退;第九天,少
病衰退,耳聋渐渐恢复,就能听得见声音;第十天,太
病衰退,腹
胀满减轻,恢复到正常,并想吃东西;十一天少
病衰退,
渴就会停止,
消失,并且打
嚏;十二天厥
病衰退,缩
的
就会松弛复原,少腹拘急缓解,邪气均去,病人
神
慧。
如果经过了十三天病情仍继续发展,寸关尺三
脉均沉伏不显的,则预后险恶。
如果又
受其它邪气,变成其它疾病的,应当依据后述坏病症
行施治。如果尺寸脉都
而有力,又
受寒邪的,就会转变成温疟。如果寸脉浮
、尺脉濡弱,
受风邪的,就会转变成风温。如果寸脉洪数、尺脉实大,再
受温
,就会转变成温毒。温毒是最严重的一
病。如果寸脉濡弱、尺脉弦
的,又
受温邪,就会转变成温疫。这些都是冬季
受寒邪,而变成温病的疾病。总之,必须详加诊察所变之证,因证立法
方,随证施治。