接着班昭把书写完。永初年间，太后的哥哥大将军邓骘因为母亲去世请求退休，太后不打算批准，征问班昭，班昭就上疏“：臣下认为皇太后陛下，自品德很完，隆行唐、虞般的朝政，广开言路，听狂夫、瞽叟之方，纳山野村夫之见。臣妾以愚昧之才，在圣明的时代，敢不把肝胆之言，报效皇恩于万一。我听说自古谦让之风是很的品德。所以古书记载，神明降福。从前伯夷、叔齐兄弟让国，天下佩服他们风格很；太伯让位给弟弟，孔再三称赞。

这就是品德尚，扬名后世的缘故。《论语》上说：‘能用礼让治国，对从政有什么难呢？’这样看来，推让之风，意义十分远。现在四舅大将军行忠孝之，要求引退，而陛下考虑边陲还不安靖，拒不同意，如果以后因为些小错误，掩盖了今天的德，只怕推让的名声就再也难得了。这是小人之见，敢冒着危险表述来。自知言不足取，只是表示虫蚁的一颗红心罢了。”太后同意，于是邓骘等人告老还乡了。班昭作《女诫》七篇，对内妇女的教育很有帮助。七篇就是：卑弱第一，夫妇第二，敬慎第三，妇行第四，专心第五，曲从第六，和叔妹第七。读后认为很好，让自己的妻、女儿学习。班昭丈夫曹世叔之妹曹丰生，也有才惠，对《七诫》不同意，写书反驳，文辞也很可观。班昭七十多岁才死，皇太后素服表示哀悼，派使者监办班昭的丧事。班昭写的赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令等共十六篇。她的儿媳丁氏替她搜集在一起，又写《大家讠赞》歌颂她。

乐羊妻传，河南乐羊的妻，不知是哪家的女。羊曾在外面旅行，拾得别人丢失的一块金，回来给妻。妻说：“我听说有志之士不喝盗泉之，廉洁的人不吃别人轻蔑施舍的，何况是捡到别人的金来糟蹋自己的名声呢？”羊听了十分惭愧，于是把金丢在野外，而到远方去找老师学习。学习一年回来，妻跪着问其缘故。羊说：“去久了，想家呗，没有别的缘故。”妻便拿着小刀走向织机前，说：“这些织来自蚕茧，用梭织成，一丝一丝加起来，便成为一寸，一寸一寸加起来，就成一丈一匹。如果割断了这些织，就会前功尽弃，浪费时间。你在外学习，应该每天学习一些过去不知的知识，来成就德。如果半途回来，和割断这些织有什么不同？”羊听了受动，回去把学业修完，竟然七年没有回家。妻常常勤勉地奉养婆婆，还送些东西给远离家乡的羊。有一次，别家的误自己的园，婆婆偷偷地把杀了菜吃，妻面对不吃而泪。婆婆问什么缘故，妻说：“我叹惜家里太穷，让您吃人家的。”婆婆听了便把倒掉了。后来，盗想侮辱羊妻，便先劫持她婆婆，羊妻知了，拿着刀走来。盗说：“把刀放下，服从我的可保全命，不服从我，就杀掉你婆婆。”羊妻抬向天长叹，举刀割颈而死，盗也没有杀她的婆婆。太守听说此事，立刻捕杀盗，而赏赐羊妻一些绸布，用礼节埋葬她，并号称“贞义”

程文矩妻传，汉中程文矩之妻，同郡李法之姊。字穆姜。有二个儿，而前妻有四个儿。文矩安众令，死在官位。四个儿认为母亲是后母，恨毁之心日积，可是穆姜慈温和，抚养更加尽心，衣资财供给都比亲生儿加倍。有人对母说：“四个孩不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？”答“：我正用义来引导，让他们自己变好哩。”后来前妻的大儿程兴生病很厉害，后母内心不安，亲自调理药和膳，恩情极厚。程兴病了许久才好，于是把三个弟弟叫来说：“继母慈祥仁，自本能天授。我们兄弟不知孝顺，是禽兽心。虽然母更厚，我们的过恶也很了。”于是将三个弟弟送南郑牢狱，说明母之恩德，也诉述自己的过失，请求以刑罚。县官报告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四个儿回家，准许他们改过自新，从此以后训导更加明白，都成为良士。穆姜年八十多岁死去。临终代几个儿：“我的弟弟伯度，智慧通达之士。他所说的薄葬，其意义很。又有前朝一些临死前的遗令，都是圣贤的法令，叫你们遵守，不要与俗相同，增加我的负担。”几个儿都照办。

孝女曹娥传，孝女曹娥，会稽上虞人。父亲曹盱，能拉弦唱歌，过巫祝。汉安二年(143)五月五日，于县江逆婆娑起舞迎神，溺而死，找不到尸。曹娥年刚十四岁，便沿江号哭，昼夜不断声，十七天后，便投江而死。至元嘉元年(151)，县长度尚改葬曹娥于江南旁，替她立了碑以资纪念。

吴许升妻传，吴许升之妻，吕氏之女，字荣。吴许升年轻时好赌博，不理行，吕荣常亲自勤家务，来奉养婆婆。数次劝丈夫读书，每有不好之，就着泪规劝。吕荣之父恨女婿不争气，便叫女儿改嫁他人。吕荣叹：“命该如此，不该离异。”始终不肯回家。吴许升激自励，于是远去找老师学习，后来成了名。不久被本州征召，走到寿，路上被盗所害。刺史尹耀捕盗找到了下落。吕荣迎丧在路，听到消息后便到州里，请求见那仇人才甘心。尹耀同意了。吕荣于是亲手断其，以祭丈夫之灵。后来郡遭寇贼，贼人想侵犯她，吕荣墙逃跑，贼刀追她。贼说：“服从我就能活命，不服我就死路一条。”吕荣说“：我决不受盗的侮辱。”于是贼就将她杀了。这一天疾风暴雨，雷电黑天，贼惶恐叩请罪，于是殡葬了吕荣。

袁隗妻传，汝南袁隗之妻，扶风之女，字。袁隗的事迹已见前传。少有辩才。家世富豪，陪嫁资很多。等到初成婚礼，袁隗问她说：“妇人奉箕帚就算了，何必过于珍丽打扮呢？”答：“慈亲垂于我，我不敢违背亲命。你如果想慕鲍宣、梁鸿的尚品德，妾也请从少君、孟光之事了。”袁隗又说：“弟先兄举行婚礼，世人以为笑话。今你的尚未嫁，你先嫁可以吗？”答：“我的品德尚，容貌特殊，没有遇到好偶，不像一些鄙薄之人，随便找个人罢了。”又问：“你父亲南郡太守，学问奥，文章成为一代辞宗，而所在之职，常因货财为损，为什么呢？”答：“孔大圣人，不免被叔孙武叔所毁；路是大圣人，还有公伯寮的控诉。我父亲得到这情况，本是应该的啊。”袁隗默不作声，不能使妻理屈，帐外听的人到惭愧。袁隗既贵在当时，也有名气。年六十多才死。之妹芝，也有才义。少时丧亲，长而追于心，便作《申情赋》。