见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。为立踟蹰，车为不转辙。观者皆DF4F欷，行路亦鸣咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复会？念我腹，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城郭为山林，宇生荆艾。白骨不知谁，从横莫覆盖。门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复视息，虽生何聊赖！托命于新人，竭心自勖厉。离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁！

其二章曰：

嗟薄祐兮遭世患，宗族殄兮门单。执略兮西关，历险阻兮之羌蛮。山谷眇兮路曼曼，眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安，饥当兮不能餐，常涕兮C55B不，薄志节兮念死难，虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远，气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮不荣。人似禽兮臭腥，言兜离兮状窈停。岁聿幕兮时迈征，夜悠长兮禁门扃。不能寐兮起屏菅，登胡殿兮临广。玄云合兮翳月星，北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边鸣，孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝，音相和兮悲且清。心吐思兮匈愤盈，舒气兮恐彼惊，哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁，临长路兮捐所生。兒呼母兮号失声，我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕，顿复起兮毁颜形。还顾之兮破人情，心怛绝兮死复生。

赞曰：端有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我彤。

译文

（鲍宣妻、王霸妻、姜诗妻、周郁妻、曹世叔妻、乐羊妻、程文矩妻、孝女曹娥、吴许升妻、袁隗妻、庞淯母、刘长卿妻、皇甫规妻、瑜妻、盛妻、孝女叔先雄、董祀妻）

《诗经》《尚书》论述妇女品德由来已久了。至于贤惠的后妃帮助国君理政事，聪明的妇女兴隆治家之，洁之士弘扬清廉淳厚的风气，贞洁的妇女彰明清白的守，那么他们的德没什么不同，然而历代的典籍都遗漏这方面的记载。所以自中兴以来，妇女们的现成事迹综合到一起，撰成《列女篇》。像皇后、邓皇后、梁皇后另外记载在前面的《皇后记》，梁媳、李姬各自附在家传中，像这情况一并不再叙述。其他人仅搜求排比其中文才品行尤其类萃的人，不一定着于守一方面而已。

鲍宣妻传，海鲍宣之妻，桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经在少君的父亲那里学习，父亲认为他清苦，所以把女儿嫁给他，嫁妆及资财很多。鲍宣不兴，对妻说：“少君生于富家，有骄气，习惯于丽的打扮，可我实在贫贱，不敢当这样的礼。”妻说：“我家大人认为先生修德守约，所以使贱妾侍执巾栉。既然嫁给了你，那就一切听从你的安排。”鲍宣笑：“能这样，这是我的志向。”妻便全归还侍御服饰，换穿短布衣裳，与鲍宣一起挽鹿车回到乡里。行拜姑之礼毕，提着瓮打。修行妇，乡之人称赞她。鲍宣，哀帝时官到司隶校尉。儿鲍永，中兴初年鲁郡太守。鲍永的儿鲍昱从容问少君“：太夫人还记得挽鹿车时的情况吗？”答：“先姑有句话：‘存不忘亡，安不忘危。’我怎敢忘呢？”鲍永、鲍昱已见前传。

王霸妻传，太原王霸之妻，不知是哪家的女。王霸少时立节，光武时，连续召他不来官。霸的事迹已见《逸民传》。妻也有好的志行。起初，王霸与同郡令狐伯朋友，后来伯了楚相，而他的儿了功曹。伯就使儿送信给王霸，车服饰仆从雍容华贵的样。霸的儿这时在田野耕，听说客人来了，丢下耒就回来，见了令狐之，沮丧惭愧不敢抬看人。王霸见了，有愧，客人离开而久卧不起床。妻到奇怪，问为什么。开始不肯说，妻请罪，尔后说“：我和伯素来不一般，刚才看见他的儿容貌服饰很有光彩，举止行动很合适，可我的儿蓬发厉齿，不懂礼节规则，见客时有惭愧之。父之恩情太，不觉自己有些丢人。”妻说：“你少修清气节，不顾荣誉俸禄。现在伯的贵气哪比得上你的清？怎么忘了你的宿志而为儿惭愧呢？”王霸屈起而笑“：有这事吗？”于是就一终隐居不。

姜诗妻传，广汉姜诗之妻，同郡庞盛之女。姜诗事母极孝顺，妻奉顺更厚。母亲喜饮江，离家六七里，妻常逆而去汲。后来遇到风，不能时回家，母亲渴，姜诗责备妻而遣她还家。妻便寄居在邻家，昼夜纺绩，买些好菜，使邻母以意自送给婆婆。像这样了好久，婆婆到奇怪便问邻母，邻母如实相告。婆婆到惭愧将她叫回来，恩养更加勤谨。她的儿后来因为到远汲淹死，妻怕婆婆哀伤，不敢讲，而假称上学去了不在家。婆婆喜吃鱼鱼会，又不能单独吃，夫妇常努力劳作以供鱼鱼会，喊邻母共吃，房舍旁边忽有涌泉，味与江相同，每天早上就现一双鲤鱼，常用来供两个婆婆吃。赤眉军的散兵经过姜诗的乡里，说：“惊动大孝之人一定犯鬼神。”当时年岁饥荒，贼就送一些米给姜诗，姜诗受而埋起来，近藩也保了安全。永平三年(60)，察孝廉，显宗下诏说“：大孝之人朝，所有举报者一概听他平定。”从此都拜为郎中。姜诗不久授职江令，死在官位。所居之地，乡人替他立祭祀。