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臣行(6/10)

,开战有利就汗战,本没有什么信义可讲,唯一的是形势的需要,利害的衡量。在这局势下,看不透这一,而去和人讲义,只有送命了。更何况三国时,在军阀割剧的战局面下,雍丘是个非常危险的偏城,臧洪于一时愤慨,只知自己的朋友被曹包围了,心想袁绍也是朋友,就去请袁兵,却不知曹、袁当时于利害关系的考虑,刚刚讲和,正是友好相的时候。臧洪昏昏然想借袁绍的兵打败曹,来解救朋友的危难,即便成功了也是前门驱狼后门虎的法,是很危险的。再说,兵法来讲,逞一时义愤,率忿恨之师,是兵家之大忌。臧洪‘徒跣且号,束甲请兵’,和楚国的申包胥因楚国被吴国打败,到秦国请兵,在秦哭了七天七夜一样,在个人的情上无可指责,但是对解决问题而言,一用也没有。

借助外力解决本国的危难,只会落个把国家拱手让给他人的下场,从来没有听说这样能复国图存的。”

有人问:“天下闻名的游侠季布,当年曾是项羽麾下战将,一次追击刘,差杀了刘。后来刘得了天下,最恨的就是季布,悬重赏全国通缉他,同时下令,谁敢藏匿他就诛灭九族。得季布无,剃成了光,毁了容,东躲西藏,四窜。一个真正的英雄壮士,穷途末路,一死了之算了。象季布这样的壮士,一反昔日刚勇豪迈的气概,去的亡命徒。

这样对吗?”

迁在谈到季布的行为时说:“在刘、项争雄的时候,以西楚霸王项羽那样‘力山兮’的气概,季布仍然能在楚军中以武勇扬名楚国,每次战役都先士卒,率领队冲锋陷阵,多少次冲敌军夺旗斩将,称得上是真正的壮士。可是等到项羽失败,刘下令通缉他,要抓他杀他的时候,他又甘心为而不自杀,又显得多么下贱,一志气都没有。季布为什么要这么呢?他肯定是信自己是个了不起的人才,只是投错了胎,走错了路,所以受尽了屈辱但不以为耻,盼望有机会能施展自己还没有充分发挥的潜能,所以最终还是成了汉代的名将。由他的所作所为,可以窥测他的志气、抱负,他觉得为项羽而死太不值得,因此才那样忍厚负重,委屈求全。由此看来,一个有见识、有素养、有气魄的贤者,固然把死看的很重,可并不象愚夫愚妇一样,心狭隘,为了一儿小事,就气得寻死上吊,这并不是有勇气的表现,而是计穷力竭,觉得没有办法挽回局面,走到绝路上了,所以才去自杀。而怀大志的人,虽然不怕死,但要看值不值得去死,只要还有一线东山再起的希望,是绝不会轻生的。”

[对生与义的冲突和取舍,司迁还有一说法:“在楚汉相争的时候,魏豹和彭越这两个人,有自己的军队,能征惯战,都是一方的霸主,他们投靠哪一方,对局势有举足轻重的影响。这两个人虽然卑贱,一个是亡命徒,一个是打鱼的,然而世英雄起四方,一旦聚众呼啸,攻城略地,席卷千里,就有了称王称霸的资本,杀人 放火,气焰嚣张,天天都是他们得意的时候。这土匪、的投机分,心怀叛逆,唯恐天下不,因为在世他们才有机可乘,有油可捞,一旦社会安定,就没他们的立足之地了。这人失败了是不会自杀的,他们宁愿被俘虏,受尽凌辱而死,而且至死也不甘心,这是什么理呢?”

迁说:“象这样的行径,就是中等平以上的人,也会觉得羞耻,更何况有帝王之才的人呢?如项羽失败了,都因元颜面对江东父老而自杀了。但这些人失败之后,宁可被俘也不愿自行了断,落到坐大狱、受刑戮的地步,这是为什么呢?没有别的缘故,只因为他们的智慧、谋略超人,唯一忧惧的是此不保,只要‘留得青山在’,一旦抓到哪怕是不大的一权力,就想实现他的理想,让天下来个天翻地覆,所以他们宁愿囚犯也不想死。”

这些纵横之士,只想如何建功立业,为此受什么委屈都在所不惜。

迁在《蔺相如列传》之后,赞颂蔺相如时说过:“一个人明知一件事非死不可,还要决心去,这是需要大勇的。死并不是一件难事,难的是如何理。决定死还是生,这不但要有大勇,还要有大智。当蔺相如捧着和氏睛看着,准备人玉俱毁的时候,回过来怒斥秦王及其左右,蔺相如已经有充分的心理准备,以一文弱书生,当面折辱威加四海的秦王,多不过被砍而已。可是在那情况下,能这一决定是最难的,就连当时在场的文武百,都吓得战战兢兢,大气都不敢,然而蔺相如却能气势夺人,反而镇住了秦国上下。后来他回到赵国,因此举功劳太大,位比廉颇,老将军心有不服,和他过不去,然而蔺相如总是百般谦让,后来廉颇负荆请罪,将相和好,名重泰山,千古芳。象蔺相如这样理生与死、荣与辱的,才算是智勇双全啊!”这就是忠贞之士的典型,真正懂的何时、何地、何事上不伯死,但在另一些情况下又不轻言牺牲,是有大智慧、大勇气的英雄。

齐桓公的名相仲说:“人们认为我被齐桓公俘虏后,关在牢里委屈求全是可耻的,可我认为有志之士可耻的不是一时陷囹圄,而是不能对国家、社会贡献;人们认为我所追随、拥的公纠死了,我也应该跟着死,不死就是可耻,可我认为可耻的是有大才而不能让一个国家称雄天下。”

仲的这番话表明,有经世治国之才的人由于对自己的才能充满信心,以改天换地作为人生之目标,所以决不会把生死看得太重。季布也罢,仲也罢,这些有才有识之士,对自己一生的行为,乃至死与不死,都有很明确的价值观念和衡量标准。]

[我们再提一个问题来讨论一下。

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