旁有村庄，公馆在村东北俯瞰溪，这是炼的中村。往村北走二里，又上岭。二里，翻越岭往北，有块名“炼法龙潭”的牌坊，才知此地有蛰龙，有炼师，这是炼之名的由来。又往北二里，村庄坐落，中间有一池，池西有亭复盖着的井，就是所说的龙潭言龙潭有四五丈，大也如此，不溢不涸，前面濒临塘。当地人在塘中洗涤而从井中汲。这是足山的外层壑谷，登山的人来到这里，作为足山的开始。村里有迎亲的人，满街都是奏乐打鼓的人。我没有理会就走过了，于是往西北登岭。

五里，有座庵位于岭上，这是茶庵。又往西北上一里半，路分成两条：一条顺岭一直往西，是去海东的路；一条顺峡谷一直往北，是去足山的路。于是往北顺路走。逐渐下三里然后找饭吃，打开筐中没有吃的，大概是住宿时被主人享用了。又往北下一里，从西南边峡谷中来溪，此峡谷环绕得很远，大概是足山南峡谷之山所延伸的余脉。有桥亭横跨在两座崖之中。走到峡谷西面，又往北上，翻越岭，一里，有哨兵守例冷中，又往北走一里，正中的壑谷逐渐开阔，这是拈寺，寺朝东北。我十分饥饿，寺向僧人索要饭吃。从寺北往西转，三里，翻越冈脊，这里名见佛台。从这里往西北下一里，又穿过一往北延伸的峡谷，才看见脊西面有向北坠的山坞，山坞北开始靠近足山之麓。原来足山从西北向东南突起，山坞是其中的分界，到这里山坞转向东北边的峡谷，路盘绕其东南支脉，是山谷联结会的地方。

往西走一里，看见路左边有牌坊，跨到南山侧面，知坊内有奥秘、奇异之。向放牧的人询问，回答说：“坊上面有白石崖，必须从东南翻越坡一里才能看到。”我于是让行李等Jlte大路先去足山，我独自返回，徒步去找白石崖。往东南曲折而上，果然走一里，在松警之间看到陡崖。崖中间有，前有佛寺，寺门向北，锁着不能去。于是从西边满路的荆棘中去，在阁中到游览。又攀登西边的山崖探寻阁外的，看见俞面可以从所栽的树木中穿去，于是顺着下去，一里仍然下到大路上。又往西北走二里，下到坞中，渡过溪，这是洗心桥，足山南边峡谷中从西桃警、南盒孔来的，都经过这里向东峡谷，往东南经过炼、井然后汇宾川溪。溪北边的足山麓，有个比较大的村庄，北靠山，这是沙址村，这里是足山的南麓。从这里开始迫近足山，路有上无下了。

从村后往西顺山麓走，转向北峡谷中，沿着中间的支脉而上，一里，大牌坊横跨路，名灵山一会坊，是姓宋的察使所修建的。从这里开始冈两旁都是哗哗的涧，众多的大松树。往北绕着冈攀登二里，有岔路，往东北的顺峡谷走，往西北的翻越岭；翻越岭后，往西边峡谷上二里有瀑布；顺着峡谷走，往东边峡谷上二里有龙潭；瀑布的北面就是大觉寺，龙潭的北面就是悉檀寺。我事先完全不知这些情况，看见东边峡谷有龙潭的牌坊，就顺着走。绕着数十级曲折的石阶而上，到幽险峻，但看不见所说的龙潭。过了一支木板桥，看见山坞北边有寺庙，‘询问，知里面是悉檀寺，寺前就是龙潭，如今成了沟壑。当时我已约定行李等去大觉寺，于是往西走三里，经过西竺寺、龙华寺然后到大觉寺住宿。

二十三日在大觉寺吃过饭，就往东去悉檀寺。悉檀寺是足山最东边的寺院，背靠九重崖，前临黑龙潭，但前面则有两层曲折的山梁环绕。先前，省城里的各位朋友有的称息潭，有的称雪潭，到这里之后才知都说错了。弘辨、安仁两位法师迎接我到方丈中吃饭，请我立即搬迁住。我因为大觉寺的遍周师有足疾而约我去会面，于是希望稍微等待一下。就返回大觉寺，往西上一里，寂光寺。住持留我吃心。此的各大寺庙，只有这座七佛殿左右两边都开辟成禅堂方丈，和大觉寺、悉檀寺同样华。又稍稍往西走半里，到月、积行二庵，都是他们的师傅用周遗留下来的，也很幽静整齐。

二十四日在寺内和遍周会面，遍周正殷勤留客而弘辨、安仁来探望，就恳请让我搬迁住。于是和他们一齐拜访悉檀寺，把静闻的遗骨悬挂在寺中的古梅间然后去。询问仙陀、纯白在什么地方，则正在上面监督建造塔基。在这之前我在唐大来遇见仙陀、纯白两位僧人，就真诚地把埋葬静闻遗骨的事预定了。等到足山时，看见两山推门，东边是，但唯独没有一座塔，成为山中欠缺的事。到这里知仙陀监督建塔工作，却不知塔建在哪里‘弘辨指示建塔，正是在曲折山梁环绕之中，和我的心意相合。吃过饭后，就往东南走二里，登上塔基，和仙陀会面。