决留我吃饭，我于是去和云客告别，没有遇到，留下诗而往回走。经过土主庙，去观看菩提树。菩提树在正殿台阶和院之间的甫西边，有四五抱，树午往上耸而树枝盘绕覆盖下来，树叶有二兰寸长，和批把树叶相似而没有绒。当地人说，菩提树的也是白中带淡黄，形状像荷一样，也有二三寸长，每朵有十二片，碰到闰年则增添一。以小小的一朵而言，竟然能照自然运行的规律长，不只是泉能够和时刻相应和，〔州里的勾漏泉，每刻涌一百次。〕而事竟然能够如此准确地测天象，也确实神奇啊。当地人每到祭祀土地神的日，成群结队来到树下，燃艾草熏烤树来代替灸治，说熏烤树就和灸治一样，病随着熏烤而解除。这本来荒唐不合情理，但树因此而遍布疤痕，无一幸免。从土主庙来，在任君家里吃过饭，返回寓所。周赞产类笋擎了烈竖登望路费，以及云客的诗扇。阮玉湾送来诗册以及路费，他的弟弟阮憎也派人送来路费。到傍晚时，金公趾从田庄上返回城，来和我见面，知我要从妹竹寺那里走，就说：。我们明天早晨要把妹竹寺作为柳亭。”我辞谢他说：“您千万不要这样想。明天早晨您还在温柔的睡梦中，我早已快速越过峰了，不能等你们了。”这天晚上，许知府也送来写给永昌府李知府的信，只有范复苏的信还没送来。

初七日我早早起床促开饭，准备发，范复苏君来到，当即为我写了给宾川州杨知州的信。我于是和吴方生告别。顺着城南的护城河往西走二里，经过小西门。又往西北沿着城墙走了一里，向北转走了半里，到大西门，门外有文昌、桂香阁对峙在右边，很壮观。又往西走半里，走外隘门，有条岔路通往西北方，这是去富民县的大路；真直朝西边的，是去笨竹寺的路。我于是从正西方向沿着山坡南面走，就是前几天所走的湖堤北岸。五里，到山坡西端尽，村舍并列、聚集，这是黄土坡；坡西面是从北往南延伸的大坞，一直抵达滇池。往西在坞中田埂上走了二里，有条溪从西北往南，石桥横跨在溪上，这是海源寺旁中涌来的，于是成为从省城往西走遇到的第一条河。’又往西走一里半，有座小山从西山上横着耸立来，反过来从南绕向北；路顺着小山北嘴上一里半，往西到达山下。有峡谷向东延伸，顺着峡谷往西上，就是笨竹寺；从峡谷内越过沟徊往西南上，是圆照寺；从峡谷外顺着山嘴往北走，是海源寺。在先有一个妇女骑着走在前，一个男跟着走，说也是去笨竹寺，我跟着他们，误从峡谷内越过沟涧往南上到圆照寺，到了才知不是笨竹寺。圆照寺寺门朝东，层层平台又又宽敞，殿宇也大，但寂静无人。返下峡谷，仍然越到沟涧北边，让把行李挑往海源寺等候，我顺着峡谷往里走。一里半，沟涧分成两伸来，一从南边的峡谷，一从北边的峡谷，二沟涧会合的地方，有座山坡正好位于西边。从这里渡过南边峡谷伸来的沟涧，就爬坡往西北上，逐渐转向西，一里半，年竹寺。

笨竹寺坐落在玉案山的北面，寺门朝东，斜靠在所坐落的平地上，不十分端正、对称，然而四周群峰环绕、簇拥，林木众多、沟壑曲折，也是幽静、邃的境地。寺中，只见大殿左边厨房中切声喧闹杂，腥味、擅味织在一起，先前骑来的妇女也在那里。我立即后院，登上藏经阁。一看藏经阁后面有三间清静的房屋，非常幽静、整洁，但四面都是围墙隔着，看不见去的门，于是在藏经阁下徘徊。忽然有一个人迎上来向：“先生不就是霞客吗？”我间他为什么会知呢？他说：“从前在吴方生书案上求观他所写的诗，在诗的标题中见到先生名字，和您的风采没有什么不同。”我问他是谁，他说姓严，名似祖，号筑居，是吏尚书严清的孙。严似祖为人沉静刚毅而有骨气，恬静寡，志向完，和他的侄儿在这里读书，所看到的围墙里的清静房屋，就是他们居住的地方。他于是挽留我房屋中，恳请我住一夜。我被他的诚意所动，让顾仆前往海源寺安置行李，我就和严君一大殿左边方丈。询问被称为禾木亭的地方，主的僧人不在，锁锁得很牢。又遇到一位段君，也认识我，说在晋宁州相会过，而我忘了他是谁。段君说金公趾约他来这里聚会，金公趾立刻就到。于是三人一同在大殿右边漫步。顺着有台阶的坡往西北去，则寺背后的山崖上，又有方方一块平地，其北山崖环抱，和南环抱的山崖相对称，这是蛛竹寺创建时的旧址，不知什么候搬迁到下面。平地背后是僧人的墓地，其中有三座塔都是元朝的，三座塔都有碑文，还能读。读完碑文返回寺中，金公趾又和两三批朋友来到，互相见面，十分愉快。观察他们的意思，是先前骑来的妇女准备了酒宴邀请众位客人，因为笨竹寺受金家的保护施舍，金公趾原来又和我约定会面送别，所以期在这里准备，而其实不是金公趾作主人‘这时严君对我说，他的侄儿在里面已经作好饭，拉我去用餐。不一会，住持僧人空来到。空敦厚真诚，有行，他对我说：“当事人委派我去监工修造东寺，长期住在那边，今天适逢回到山里，就听到有远而来的客人，也是一次缘分。一定要多留在寺里住几天，不要立即就离去。”我用去足山