悬着两重，圆整齐有如挖凿而成的样。只是峡峻峭陡削，都无从上去。与静闻百般谋划攀登上去，得以登上一层峡，可上层又悬垂横亘无法通过。于是到前，仰望上又接连张开两个，这又是往南上去向西的第四第五个了。希望内下边与峡谷内的两重相通。静闻想要从外攀树枝踩石径直上去，我打算从外寻找孔和山崖由他途去，于是又经过南面上方向西的第六个，抬望去更加了，悬崖更加陡削，越望而越不可走近。又经过南面上方向西的第七个，见这里的石纹一层层的，有突来的地方，可以落脚，有孔凹之，可以嵌手指攀登。于是伏下上登，凌空数十层才抵达。北又有相夹的山坳竖起，五六丈。开始上层时，那峡光细腻没有台阶，无法可上。只得叫顾仆下山去找树，打算嵌在峡上以便上登，可当时没带佩刀，虽有竖直的枝条，难以断取来，姑且漫无边际地寻找树枝。此时静闻仍攀登在第五个之外，估计必定难以飞登上去，因而我行促他下来一起在这里攀登。顾仆下山后，我独自审视，那峡谷虽然没有隙和台阶，可峡弯弯曲曲，可以用手脚支撑着，料想悬在空中不会坠落下来。于是采用这个方法，如钻井那样，都是横向绷竖直向上耸动，不必靠梯台阶了。升上峡上的石脊，石脊北面又坠落下去成为峡谷，而穿通去有亮光照，知与先前望见的必有一相通，但不清楚所通之究竟是哪个。于是骑在石墙上坐下，向上斜视，四通八达好似帐篷；下瞰峡底，两侧分开如同玉饰成的屋。于是声促静闻，很久之后，静闻与顾仆先后来到了。顾仆取来的树枝细得不能用，而我已登到石脊上，也不必用了，教静闻我的方法上登，真是所谓的教猿猴了。静闻登上来后，我就从石脊向西南上走，静闻便从石脊向东北上去，各自搜寻睛所不能看见的地方，都不能通到远。于是就从石脊北边下到峡中向北前。西面上方悬的一个，就是第六双重的了，来不及上去。顺着峡谷再向前走，转向西来，就是第五个了。有石龙，下垂有三四丈，分为两岔，敲击它发铿锵声。旁边有一个石座平架着，下临重重山崖，向上注视着下垂的钟石，悬龙在旁侧，可躺下去驯服它。由石龙侧沿着崖端往北走，又找到一个，是第四个。穿过往东去，稍稍下到第二层，中空旷，四面扩展开去。从右边向东转，黑无底；从左边向西来，就是先前第三个的上层了。心知双重如像刀挖之就在那里边，于是顺着山崖去穷究它，又隔着一石。从石旁的隙转去，内又另外环绕成一幽境，不远也不通。从第三个往上登，一连经过四个，起初全然无路攀登，一第七个，如同连在一起的玉环穿在一起的珠，络绎不绝，层层分开，宛宛转转地全相通，升登如在层楼重阁之间，浅之随意，层层叠叠登临虚空，这真是在群玉山、珠里了。有莫公臣这样一个人，在第四第五个的上方遍题写了“珠明”三个字，这也是个有心表彰宣扬此的人。此时正当下午，叫顾仆先一步赶到南门的旅店中，煮好饭等着。我与静闻地歇息在悬萎石龙的右侧，飘然仙，嗒然丧我，这也是人世间最快乐的时候了。许久，仍然从第六个的峡谷内，向西攀石崖上来。此虽然张着，内外都没有空余之地，不如第四第五两个，外边悬石如台榭，里面叠石如楼阁。随即越过石脊，仍旧向南下到第七个，由外沿着山崖再往南，又找到南面下方向西的第八个。此也形成峡谷，东面上方虽然耸峙，但不能旁通。右则有大理寺皿的题记，然而不能辨认他是何时人姓什名谁。此山向西的八个，仅有南北两面的不相通，而中央的四个最而且可以四通八达，与其他地方一两个贯通，一两个山相连相比，这里独揽奇观、独有名，真是天地之别了。

从南面的山崖再往北转到第一个，就下山沿山麓往南行半里，有座山峰巍然地而起如屏风屹立在左边，有座山峰峭地分为两岔对立在右边。在东面的辨不清叫什么名字，在西面的心里揣测是石人峰，可志书说石人峰在县城西边七里，不应像此峰这样近，然而假使另外还有一峰，那此峰能不把它称为“人”吗？接石人的南边，又突起一块岩石，如像弯腰曲背俯首听命的样，是一座峰又是两座峰，是人又是石，它的变幻如此，我又怎能辨得清它！又往南半里，将抵达南门的旅店，看见路南的半山腰，佛宇悬，有一是重新建造的，鼓足剩余的勇气登上去。新建的是文昌阁，再上去是南

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