斗延寿堂，因为此山位于县城正南方，所以把它叫“南斗”了。此时正当中午，天气炎极了，解开衣襟向着北窗，稍凉些便下山。在客店中吃了饭，就了南门，到达北山，路过城煌庙、报恩寺，都面朝东方。寻找所谓的“大石岩”这地方，却是大乘庵，颓然败兴而下。于是往东路过察院，〔向东，临城上。〕向北上了北哀，以为就是龙山慈光寺了。及到了之后，才知是北衰。问：“龙山在哪里？"’答：“在北门外。”问：“慈光寺像什么样？”答：“已荒废了很久。”问：“读书岩坐落在什么地方？"’答：“有名字却没有岩，有房屋却没有路，可以不必麻烦前往了。”我不理会，连忙了北门，沿江顺山麓走，忽然见到佛殿三间，就是仪安庙了，是被本地人虔诚供奉的庙宇。又向北走，路被草侵蚀了，荆棘蔓草没过，不久找到坍塌的牌坊和破烂的房屋，就是读书岩了。也是莫之先孝廉所重建的，其中有曹能始学侄的碑记，而旁边有一块碑，则是嘉靖年间重立的，碑文引学士解谱的诗说：“朔县中城北寺，说是唐贤旧隐居；山空寺废无僧住，只有石岩名读书。”看了这首诗，知这座寺庙的荒废不是今日的事了。此时隆隆雷声雨，急忙北门，过了市桥，走龙潭庵，观览所谓的龙潭。石崖四面成丛，中间下洼成潭，从市桥往东注而来，坠落到潭中，有去的没有外的，这潭内潜暗通城外的大江了。刚庵时，有个姓莫的人跟随我来到，问我说：“游览岩快不快乐？"’我把珠明岩向他夸赞了一番。他说：“这是。几个相连，但是不如李相公岩优。这一带的岩，山山都有，只是少了割去荆棘剔除蔓草表彰宣扬它们的人罢了。唯有李相公岩优而且近便，就在西门外，不可错过呀！"’我抬见天还早，急忙告别了姓莫的，拄着手杖了西门，找来火带上用，立即从岔往北行，遇上一座小石桥，从桥边的岔路往西行，随即绕过此山的东、北两面。这才知就是先前地而起似屏风样屹立着的山峰，也就是西与石人峰相对的山峰。既而绕到西麓，那个岩正西向着石人峰，的右边，刻有碑记。急忙读了碑文，才知此有来仙的名称，李公是福建人李杜。另外了解了外排列的山，有天、石人各名字，那么石人峰不在县城西边七里，而就在此地更加得到了证实。〔李杜的《来仙记》说：“隆庆四年（1570）夏至日，福建云台山人李杜来到朔，城览胜，见到此山倚天而中立，山南面有一个，可以登越去。里边有石挡在，招募工匠凿开此石，如同挖掘泥土折断瓦片一样。内有金、石、丝、竹、鲍、土、草、木八音和青、黄、赤、白、黑五彩颜的景致，千奇百怪，外就是屏风、蟠桃、石人、天、陈传、钟离诸峰，环绕排列着拱形相向，宽敞明朗，宏大幽，夏凉冬，真值得快呀。那年的第二年发大，有条长数丈的大蟒蛇乘着势离开了，中原有能装满一车的白骨，也忽然不见了。县里的人对此事很奇怪，把我当作是仙人来了，把它起名叫来仙。我本来遵守人，谨慎行事，把清静淡泊视为快乐，并没有荒谬巧诈神仙的理，哪里能够驱赶蛟龙并化除白骨】然而此山的幽雅奇妙，育于开天辟地之初，并隐秘潜伏了亿万年之久。离县城不及一里路，县里的人却不知有这个。一旦被我这样宣扬，不用言语也不必什么，不用大讲山川景，可内包的秀始终不变，只等待时机显来，所以正人君贵在等待。至于稽考它的意义，这一足以警觉世人了。故而为它作了记。弟靖江王朱经弃书写。”〕记文说此西向南方，我此时观测太的影，指向石人峰似乎是面向西方，大致是向西却稍微兼向南的山。后往东走，不十分大明亮，转向南，便昏黑下来。举着火把向南去，有岔。向正南去的，几丈远就到了；从东南去的，缀满钟石的起初很狭窄，渐渐去渐渐宽敞起来，玉般的朵，云朵状的叶片，上下缤纷。转向东北，便成了弯窿的峡谷，得不见，那些悬垂奔突蹲踞迸裂的景致，姿态现胜景。去，忽然峡谷又下坠到一片渊漆黑之中，不能用丈来计数。把火把散开投下去，火荧荧一直往下落，很久都不能见到峡底。它左边陡削的崖不能承受脚掌，它右边钟石分为格状，如门窗清清楚楚，举着火把隔着悬崖探视它，里面好像走廊，玲珑小巧似乎可以通到远，只是峡谷上方难以横度，而且火把又要完了，担心去难以来，只有经原路到前，抄录《来仙记》。从南麓向东了西门，了东南门来到渡，就见船夫已把船泊在岸边等候，于是船睡下。

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