摘星亭，是曹能始建造的并题写了亭名。亭上方有石崖横向举，仅能放脚，然而俯瞰城池西山，却十分畅快。亭左边就是佛寺，正当岩的，寺内不知寺中已是岩了。询问寺里的僧人七星岩在何，和尚推开后门领我去。顺着石阶上登约有三丈，被房屋遮住又黑又暗；忽然转向西北，中豁然开阔起来，一L弯隆下面平坦，中排列着很多石笋和悬垂的石，清朗，通风透亮，这是上，这就是七星岩。从右侧沿石阶下走，又下，这是栖霞。此宏大明朗，雄壮开阔，也是向西北，仰面眺望得吓人。横着裂开一条裂，有条石鲤鱼从裂中向下悬跃，尾和鳞甲鱼腮都有，即使是用石雕琢成的，也不会如此酷似。它旁边盘结着蟠龙状的伞盖，五灿烂。西北面层层平台叠，沿石阶上去，这是老君台。由台上向北去，好像被分成两半，西边行走在台之上，东边顺着壑之中走去。由台上走，一个石门，一直往北来到黑暗之，上方弯隆无际，下边陷成潭，弥漫无际，陡峭裂，平坦忽然变为险阻。当时我事先找了个导游的人，在底燃松明以便，导游的人不从台上走，所以来不及跟随他，却不知此也是不能用松明照亮的。于是走下台，仍来到底。导游的人带着灯走在前面，沿着台东面的壑谷中走，这才看见台的石聚集着的裂似锦绣的纹一样错在一起，备了各灵妙的变幻，更使人到是从那上面来的。一直往北一天门，石垂立，仅能通过一个人。去之后，就见更弯隆远，左边有石栏杆横列，下边陷黑之中，杳然不见底，这是獭潭。导游的人说这里极，通着大海，未必是这样的。大概就是老君台向北下坠之，到了这里就变换位置，繁空相互错，又自成一境了。从里面一连两天门，路渐渐转向东北，里面有“瓶竹”、“撒网”、“弈棋”、“八仙”、“馒”诸名称的石，两旁有善才童，中间有观音菩萨等众神之像。导游的人走得很急，行留住他仔细观看，顾此失彼。不过我所想要看的，不在这里。又越过石崖上走，石崖右边有个潭，渊漆黑全像獭潭一样，但大宽更超过它，这里名叫龙江，它大概与獭潭是相通的。又北走后转向东，经过红毡、白毡，似悬挂的裘衣下垂的毯，纹缕好像是织来的。又向东路过凤凰戏，开始穿过一个门，风噢噢，卷灯火，冷刺肌肤，大概风是从外刮来，到了这狭窄地方风势就更大了。〔叠彩山的风也是这样，不过叠彩山过去没有风的名称，而是现在的人这样称呼；此之中从前有风的名称，今天没有知的人了。〕走这里，忽然见有圆圆的一白光，映照在内的壑中，迷迷茫茫好像天上将要的曙光。于是往东了后，有在北环，往南中，料想下去就是龙江了，小石桥跨在上，是宋朝承相曾布公所修造的。越过桥，拂试右侧的石崖，就见有曾公作的碑记在上。这才得知此从前名叫冷岩，曾公治理桂林时，搜寻奇景建了桥，才改名叫曾公岩。与栖霞大概是一个山潜相通，两个各有特罢了。我伫立在桥上，见山涧中有个洗衣极的人，我问他：“此条涧从东北来，可不可以溯去？”那人说：“由的上面可以去几里，中的名胜，与外相比较，路远一倍但奇特的景致也多一倍。至于则浅莫测，唯有冬季的几个月可以涉去，此时不是适当的季节。”我上找那人作向导。那人便回家去取松明，我跟随他后往右走，找到庆林观。把背着的包裹寄放在观中，并且拜托观里人好饭等着。于是同向导，仍由隘东面的石门，经过凤凰戏，到达红、白二毡，这才由岔向北行。其中有舞球的狮，卷鼻的大象，长颈凸背的骆驼；有土坟丘前的祭坛，而猪鬃鹅掌罗列于前；有罗汉的宴饮，而金杯银座排列于下。黔有山神，一尺左右，飞坐在悬崖上；那有佛像，仅七寸，端坐在半；菩萨的侧边，一个石完中有坐禅的禅床，正可以盘合十而坐；观音法座之前，有一个圆形的法，好像要圆圆转动的样。又有漆黑的渊，位于那条有桥的山涧的上游。来到此向导也不敢去，说：“挑着灯笼火把引路，即使是几天也不能走到，不过此没有人去过，何况正当涨之后，怎么能去尝试这意想不到的危险呢？”只得返回来，沿着红白二毡、凤凰戏来。计算了一下，先前从栖霞到曾公岩，大约直线走过的路共二里，后边一次从曾公岩去又来，大约绕来绕去的路共三里，然而两个山中的优景致，几乎一览无遗了。

后，到庆林观吃饭。望见来时见到的娘媳妇峰就在庆林观东边，从小路赶到峰下，则见峰下向西裂开一个，圃园的人家聚居在那里。〔植金系草，是吃烟人的药。〕它北边又有形态的岩，原来曾公岩的上下左右都是岩，数也数不清。于是沿七星山的南麓，向北走草莽之中，一连了三个岩。估计省岩应当在山北，可翻过山岭走到，就望着北边的岭坳走。开始时有条小路，一里半上到山，石骨嶙峋，不容落脚，而且石中稍微分开一些的地方，却有荆棘刺丛密蔽更难上登；然而石片的奇姿，状石峰的异态，远

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