朝，寺在其下。东向，下层通，上层北辟一门，就石刻老君像，今称老君。山北麓下为北牖。东石池一方，溢麓下，汇而不，外窦卑伏，而内甚宏。前有庵，由庵后披隙，圆整危朗，后复上盘一龛，左有一窗西辟，石旁列，不通窦。其北崖之上为白雀，在朝后西。门北向，甚隘，前有线隙横列，上彻天光，渐南渐下，直通。又西为嘉莲，亦北向，与白雀并列。分东西两隙，俱南向下坠，内时开小，彼此相望，数丈辄合，内坠渊黑，亦抵。又西过一石隙，西北有石，平庋错萼中，绝胜琼台。乃南转为夕。西向，飞石，中门为两。门左一侧壑汇，由窦东通于内，右有曲北转，内甚凄暗，下坠潭，盖南北皆与会焉。又南转西南山麓，为南华。南向，势渐下，汇当门，可厉。则六同。五之底，皆连中络，惟北牖则另辟一窦，初不由中通云。闻昔〕唐宋时，西江之东潆榕树门，其山汇于浸中，是名西湖。其诸纪游者，俱〔云〕“乘舟载酒而”今则西江南下，湖变成田，沧桑之有余，漾之观不足矣。

余初至朝寺，为东僧月印导，由殿后，穿老君之侧上，山北，乃西过白雀、嘉莲，皆北隅之也。西南转平石台，是日甫照不能停，乃南过夕，此西隅之也。又南转而东，过南华，则南隅之云。余从此涉而，月印言：“秋〔冬〕涸虫蛰，方可内涉；今大，莫测，而蛇龙居焉，老僧不能导。请北游北牖，可炊焉。兹已逾午矣。”余从之，乃东过西湖神庙，又北转过朝，别月印，逾〔隐山〕东北隅。其石片分裂，薄若裂绡，耸若伸掌，石质之异，不可名言。有一石峰，即石池一方，下浸北麓，其内时滴沥，声如宏钟。西北牖庵，令顾仆就炊于庵内，余与静闻分踞北牖西窗上，外揽群峰，内阚府。久之，饭庵前松荫下。复由老君，仍次第探焉。

南抵南华，遇一老叟曰：“此内窦旁通，虽浅不测，而余独熟经其内。君，明当引炬以佐前驱。”余其即，曰：“此时不及，且未松明。”及以诘旦明早为期。余乃南随西江之东涯，仍一里，过武胜门，西门。又南循城西一里，过宁远门。南门。由正街南渡桥，行半里，复东岐。路循西江南分之派，行一里，抵漓山。山之东即漓江也，南有千手观音庵。从山之西麓转其北，则漓自北，西江自西，俱直捣山下，山怒崖鹏骞，上腾下裂，以厄其冲，置磴上盘山腰，得雉岩寺。时已薄暮，遂停岩寺。遇庠友杨正，方读书其间，遂从其后跻石峡，同蹑青萝阁，谒玉皇像。余与正倚阁暮谈至昏黑，乃饭岩寺而就枕焉。

初五日　是为端节。晨起，雨大注，念令节佳节名山，何不暂憩，乃令顾仆城市蔬酒。余方凭槛看山，忽杨君之窗友郑君英、朱君兄弟超凡、涤俱至，盖俱读书青萝阁。上午雨止，下雉岩寺，略纪连日游辙；而携饮者至，余让之，坐雉岩寺亭，杨、郑四君复以柬来订约定。当午，余就亭中，以蒲酒、雄黄自酬节意。下午，四君携酒至，复就青萝饮之。朱君有家乐，效吴腔，以为此中盛事，不知余之厌闻也。时方禁龙舟，舟人各以小艇私棹于山下，鼍tuó扬鳄鼓雷殷，回波雪涌，殊方同俗，聊资凭吊，不觉再。〔既暮，〕复下山，西一。〔在山足，〕门西向，穹而中平，上镌“乐盛”三字，古甚，不知何人题。前有，亦就荒圮。，复东循雉岩崖麓，沿江而东。其东隅有石，上自山巅，下江中，中剜而透明，〔二丈，三丈，〕若辟而成，〔江自北汇其中。涉其南透崖以上，即为千手大士庵。〕余因濯足，抵暮乃上宿雉岩。

雉岩，《一统志》以为即漓山，在城南三里。〔南支经其北，漓南下经其东，东有石门嵌江，西有穹，南有千手大士庵，俱列其足。雉岩寺悬山半，北迎两江颓狼，飞槛缀崖，倒影澄碧。寺西为雉山亭，南为雉山。外即飞崖斗发，裂隙迸峡，直自巅下彻，旁有悬龙矫变，石都异。前大石平涌为莲台。台右与后峡相接，下透小，西向台隙，崖登台，则悬龙架峡，正其上。昔有阁曰青萝，今移置台端，登之不知其为台也。然胜概麕jūn集，不以阁掩。是山正对城南，为城外第二重案山。北一里曰象鼻山月，南三里曰崖净瓶山荷叶，俱东漓江，而是山在中较，《志》遂以此为漓山。〕范成大又以象鼻山月为漓山，后人漫无适从。然二山形象颇相似。〔但雉岩石门，不若月扩然观，故游者舍彼趋此。然以予权之，濒江午向南向三山，不特此二山相匹，崖西北山脚，石亦剜空嵌，跨成小门，其离立江冲合中，三山俱可名漓也。〕

译文