可以穿过壶形的孔到小中，这就是所说的五如石。其中有块石，一敲击就会发和谐远响亮的声音，这是响石。据考，元次山咏州景诗中所写到的，石有五如石、帘槽石，泉有穗、漫等七，都在州城东。泉我游览了一个哮泉便可以大概推知其余各泉的情形，至于石我见到了五如石但帘蹲石没能寻到。屡向旁人询问，一读书人告诉说：“在报恩大寺内。”然而元次山诗序中说在州城东左湖中的石山上。既然那石帘可以当酒蹲，上面可以建亭，那么难可以移置到寺中？抑或寺址就是先前的左湖所在地？我质询那人，他说：“到了寺中自然知。”于是到城东门，经过南门内，往西到报恩寺，想寺打听空蹲石，见到日很丽，就姑且留着等到归来的途中再探问。赶忙了西门，往南折过翼云桥，路分成两条：从西面的那条走二十五里为赚溪祠，又走十里为月岩；从南面的那条走是十里铺，然后又走六十里为永明县。十里铺侧面有座华岩，由岩下的小路可以到镰溪祠。我想两都游览，便往南面的那条走。大两旁都分别栽着大的松树，如同上南岳衡山的路一样，而此的更加丛密。有的松树从下面分五六枝权，枝密集，争翠竞秀，这是此地独见而其他地方所没有的。从州到永明县，松树夹的路程有七十里，栽者的功劳，也不比古时植甘棠树的地方官吏的小。州城西南，山冈山坡起伏不平，修筑路时便顺着地势。四下望去，崇山远离，只西北面的一座山最而且离得较近，它是月岩后面背靠的大山。到十里铺东，从小路向北走半里，便为华岩。岩门向着北，有条小从下面来。由去，只听到声而不见。折往东三丈多，又折往南朝下走，便变得弯幽黑暗，不再见到光亮了。北边有间僧人住的小屋，因为要急着走，来不及到那小屋中寻觅火把，听说内只需一支火把便可以游完，因而也不必再找火把来游。于是我从那小屋右面向北朝小路走。此的山小而峻峭，或孤峰耸立，或两三座山相连相接，如同串起来的珠和并立生长的竹笋，座座山上岩石尖峭嶙峋，草木摇曳飘舞，在山间曲折地朝上走或往下行，如同置在纷的云层和重叠的波狼中，令人茫然，辨不方向。然而没有大山作为标志，只有西北面有个峰，我不时地从山间隙中窥望它的一面，把它作为辨别里距、方位的座标。走五里，横过四条山间小路，又五里，越过一座小石桥，又翻过一座山岭，见到大路向西而去。顺大路走两里，又往北小路中，沿着石山山嘴，共走四里而转到平坦的田畴间，便是州往西来的大路经过的地方。又走一里，镰溪祠就到了。祠朝向北，左边为龙山，右边为象山，都在祠后面，形态如龙似象，从祠后的小山分支来而环拱突兀在祠前方。龙山就是前面我从它的山嘴转到田畴间的那山，象山则是到月岩经过赚溪的那座山。祠被山峦环抱但不临，前方宽展，可以容纳万奔腾。祠是周元公生的地方，如今只有他的一两个后人守护在其中，而没有其他任何人。因为没有地方找饭吃，便往西走。一里，经过象山，沿着它的北面又走一里，渡过镰溪。镰溪从月岩来，到此因为被象山在东边挡住，便往北，然后又折向东到州城西面汇拖。从镰溪北岸溯往西行，五里到达村，它是洪姓人家聚居的一个村。于是到一家店铺中躺下来等着吃饭，店中没有酒，到别去买了很长时间，下午才发。村后便往西南山中。路旁边先是有一座山峰圆而尖峭若如一支标枪，从这座山峰起，峰渐多，有的若直立的锥，有的像并列的手指，有的似横列的屏风，都绕环掩映在一座大山的东面，它们分成一行行排成一队队，如藤蔓一样互相牵引，都尖峭如骨。又走五里，往南转山的内侧。又走三里，往西翻越一座山岭，望见正西边的一座山，宛若有一缕白烟横浮在山腰上，它就是月岩上层的山间穿来的天空。正西面山若屏风般直立，仿佛和天一样而难以攀登，往东延伸下来，第三层便是若有白烟横浮在山腰的这座山，山中间空而上面成弧形，下面形成几层石门，青翠的山冈如从中间被剑了一块，光映照到前面的山上，所以远远看去如静止不动的白云。又走两里，直抵月岩山下，我从山东麓拾级而上，先下岩中。那岩朝向东边，中间空而上面相连，环拱起如桥梁，从下面望上去，如同老虎张着大，目光以及牙齿的形状，威严可畏。我又从岩上遍游了景观奇异的地方。这晚住宿在月岩中。

十九日从月岩发走两里，仍然从前一天所望见的如有白烟横浮的那座岩石经过。到岔路便往东南行，穿过小石山的内侧，曲折地从石中间穿行。八里了山，渡过大溪往东走，这地方为洪家宅，也是洪姓人家聚居的村庄。又往东南小土山中，向南从山脊上走，三里后朝山下走，一里了山，那地方有座大而平的岩石横贯着，往东走一里，又向南朝山坡上行，又走两里，往南登上一座岭。〔名叫银岭。〕越岭

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