往下，有个两三人家的村。从岭东又走三里为武田，〔从月岩到武田有二十里。〕那地方村落很大。再往东半里，就是通往永明县的大。横过大，往南沿一条小而平缓的溪行一里，越过桥向东又走半里，便见一条急奔涌的大溪横隔在前面。这两条溪是永明县来的掩、遨两，路与溪合的地方为六渡。渡过江又往东南行，山坡低起伏倾斜不平，走三里为小暑。又往东翻越山冈，走三里见到一条很大的石板路，沿石板路南行，又走十里停在板寮，这里大略在上都的东北面。向旁人打听所谓的杨宅、南龙，回答说都已经走过了。二十日从板寮东南的小路上走，一里，到达通往江华县的大，往南顺大行，这里已经是火烧铺了。此铺在州南面三十里开外、江华县北面不足四十里的地方。又行五里为营上，它是江华县至州的中，设置了营房驻兵把守着。营后面有座小尖峰靠着。东面数里外有座山峰峻而上面光秃秃的，这是杨柳塘，从此峰起山脉便如屏风一样向南绵亘，九疑山应当就是在它的东面了。西南面数里外，有座圆状的峰耸起，这是斜溜。斜溜南边又耸起一座山峰，这是大佛岭，它便是石狼后面那座云雾缭绕的山。从营上往南走，两旁有许多峻尖峭的小山峰。又走五里，为桥铺。又走三里，有条溪自西向东，尖峭嶙峋的石块石棱横卧在涧中，大而急的从石上冲刷而过，宛若包园的石谷。溪上有座石桥横架着，它应当就是所说的桥了。又往南七里，为塘铺。从桥来，途中有许多乡村妇女在竹林中采摘笋，我一钱银买了一束，带到塘铺村民家煮熟了，和顾仆各吃掉两碗，味鲜异常，然后用筒装了剩下的一半带上离开那里。塘铺的西面，直斜溜，再往南，斜溜和大佛岭之间，有座小山峰耸起在东面，若一纱帽一样。又走五里为加佑铺，它离江华县城有十里远。由铺南直往下走，从小路可通狼石寺。我们折往东南从岭上走，共六七里就抵达江华城西面。从桥铺南到县城，名义上说是三十里，而实际上仅二十五里。顺城墙下绕到南门边，在店中吃了饭。又往东南走一里，为麻拐岩。〔又叫回龙庵。〕由回龙庵沿江岸向南行半里，分成两条来：一条从山谷中来，较大，它便是拖；一条从南面来，也可通小船，它发源于上武堡。大略地说，西面边界是大佛岭、班田、嚣云等众山峰向南曲折绵延而去，东面边界是东岭、苦云等峰迂回环绕，与南面的山岭相接，唯独在遥远的西南形成一个山坞，这就是所说的上武堡，它的西南面便是广西富川、贺县两县边界。大、小两条江汇合在麻拐岩的南边。大江发源于东边的锦田所，溯两百多里，船航行三四天就可以到达；小江发源于南边的上武堡，船只溯航行，只能到达白营，大约有五十里的路程。然而在江的地方，有用石累砌成的方形拦坝，位于中间，横阻江中的船只，使船只不能上下，坝内另外放有小船，外面有桥，桥上横铺着木板，供来往的人们越过江。白营东面的大山叫吴望山，山上有个秦，很是奇异，可惜未能前往；从白营又往南走，才到上武堡，堡东的大山叫冬冷山。吴望、冬冷两山的汇合而白营，为小江的上游。于是我们沿南面的小江江岸又往西行三里，到狼石寺。小江中石密密麻麻，如起伏奔涌的波狼，寺就是由此而得名。此寺中先前有个姓蒋的人修炼成佛，如今还在，他就是所称的“一刀屠”〔狼石寺中有“一刀屠”的，他面的肌如同活着的人一样。碑文中说，他姓蒋，就是寺西面村中的人。他生活在宋代初期，本是个屠宰牲畜的人，卖时，不论轻重都是一刀割下便一不差。后来抛弃妻去学，大佛岭中，坐在玉下修炼。过了许久，他母亲方找到他。他拜过母亲，便了，从此就坐化在寺中。后有盗贼想去抢劫江华县的府库，经过此寺时，用向佛卜问的方式作决定，结果不吉利。盗贼抢劫府库回来，便剖开他的腹，取了他的心脏而去。这也算是“一刀屠”的报应。他的已经漆过，然而面还存留肌，香巾，穿红夹衣，一副儒士的装束，这是因为他的孙中有读书人的缘故。〕这一天停留在狼石寺中，但寺中的山僧很是野。二十一日在狼石寺吃饭。想前往莲，但寺中僧人正好集合众徒弟耕田，无人带路，我们就等候过路的人，许久后才等到一人，于是由寺西顺大路前行。〔向南而去，山峦尽为上武堡，那里是江华县与贺县接界的地方。往西翻越大佛坳是到富川县的路。大佛坳离开江华县往西有十里。听说越过坳往西二十里是崇柏，就是江华县与永明县的界；又往西二十五里，经过批把所，它在永明县东南面三十里，为江华县与广西省富川县的界；再往西南三十里，便是富川县城。〕走了七里，直抵大佛岭下。这之前，路左边有座岩，若如镶嵌垂挂在那里的云楞，我怀疑它就是莲岩了，然而莲岩还在路右面大山岭的岭脚。于是从岔往北边的小路去，不足半里，到达

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