走；遇到味可的饭菜，要留让别人分享。这是让你最快乐的世方法之一。

人没有什么远大的事业，摆脱了世俗人情就可名之列；治学没有什么增补益的功夫，排除了外拖累就能达到至境界。

面对名利的诱惑不要抢在他人之前，修德业不要落在他人后，享受生活不要超过本分应有的限度，修养品德不要减低应有的标准。

为人事让别人一步，这样才算是明，退让一步是日后步的基础；待人接宽厚一是福气，与人方便就是自己方便，有利他人是为了对自己更加有利。

即使有世间最伟大的功绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字，骄矜了就会前功尽弃；即使犯了滔天大罪，只要能真诚忏悔，痛改前非，就能赎回以前的罪过。

完的名气和节，千万不要一个人独享，必须分一些给别人，才不会惹人嫉妒，才能远离祸害，保全自己；不论多么耻辱的行为和名声，不能全推到他人上，自己也要分摊一，这样才能不孤立自己从而达到韬光养晦的目的。

任何事都要留有余地，不能太绝。如果能这样，即使是上帝也不会嫉妒我，鬼怪神灵也不能损害我。如果事都要求达到尽善尽，一切功业都追求登峰造极的境界，即使内心不问题，也必然招致外来的忧患。

家中人人信奉真正的佛，日常生活中守一个真正的“”，人能够诚心诚意、心平气和，神和悦、言辞婉转，使父母兄弟之间情洽、意气相投，这比静坐调心的修行还要好上千万倍。

责备别人的过错不要太过严厉，要考虑到对方是否能接受；教诲别人从善不要期望过，要顾及到对方是否能到。

粪土里的虫最肮脏，可一旦蜕变为蝉，就在秋天的凉风中饮；腐败的野草本不发光，可一旦育萤火虫，就在夏天的月夜里闪耀光彩。由此而知，清洁的东西常常从污秽中产生，明亮的事常常在黑暗中现。

一个人的内心之所以会有矜气傲的态度，都是由于受外气机的影响，只要把这外来气机降服，心内的浩然之气才能现。一个人的所有望意识，都是由于无常的妄念造成的，只有铲除这妄念，真正的心就会显现来。

酒足饭饱之后再回想酒佳肴的味，淡滋味已无寻觅。之后再回想邪之事，那男女的念已经然无存。如果事后能经常这样思考，就能破除事之前对它的痴迷，那么心就能得定，一切行为自然都中正。

居要职的人，要保持一隐居山林淡泊名利的思想；居林木泉石之下的隐士，要有怀天下治理国家的知识和才。

人生在世不必刻意去争取功劳，只要没有过错就算功劳；帮助别人不必希望对方恩德，只要对方不怨恨就算是积德了。

忧心勤劳、尽心事是一德，但如果过分了就会失去生活乐趣；把功名利禄看得很淡是一风亮节，但如果对功名过于淡泊，事业的心也就没有了，对社会就没有什么贡献了。

对一个事业失败而到心灰意懒的人，要看他事的发和原因，看他是否有一个漂亮的开始；对一个事业成功而到万事如意的人，要看他是否能有一个好的结局。

富贵家接人待应该宽厚，忌讳刻薄，否则的话，虽为富贵却与贫贱没有区别，怎能长久保持并享受富贵？聪明人应该善于收敛、藏匿，如果炫夸耀自己，表面看起来是聪明，其实却很愚蠢！怎能不失败呢？

人情冷变化无常，人生之路崎岖不平。因此，当路途走不通时，必须先退后一步；当路途通顺时，一定要把功绩让给别人三分。

对于品德不端的小人态度严厉苛刻并不困难，困难的是无法不憎恨他们；对于品德尚的君恭敬谦逊并不困难，困难的是对他们始终以礼相待。