无光泽的，主宰民众之事；小而有光泽的，主宰贵人之事；又大又有光泽的，这个人贵而且势众。乍明乍灾的，象徵贼寇或成或败。前面大后面小的，像徵恐惧忧愁之事；前面小后面大的，是喜事，像蛇一样行的，是佞之事；过往得很快的，过去就不返回了。形长的，其所发之事长久；短的，事情发生得也短促。奔星所坠落的地方，有战事。无风无云，有量现，时间很长后消失，就会有大风，毁屋折树。有数百颗小量在四面行，是众生百姓迁移的象徵。

星的类，有的声音像大火串于地，又像野鸣叫，是上天之保；所坠落的国家，有喜事。如果是小星呈青赤的，名叫地雁，它所坠落的地方会兴起兵。星有光泽颜青赤，二三丈长，其名叫天雁，是军旅中的华；其所对应的国家如果有战事，将军应该遵从星所住的方向。星辉然有光泽，光呈白，其长度至天者，是人主之星，主掌相，将军遵从星之所住。

飞星大如缶像瓮，其后皎然泛白，前面低而后面，这叫顿顽，跟随其后的大多死亡。飞星若大如缶像瓮一样，其后蛟然泛白，此星灭后，白光成曲环形介车一般，这叫解衔，其下之国人为爵禄而相互斩杀。飞星若大如缶像瓮一样，其后蛟然泛白，其长数丈，此星灭后，白光变化为云散而下，叫大，其落下的地方人死血，尸骨堆积。

枉矢，类似星，呈苍黑，像蛇一样逶迤而行，看上云像是有，望云长有数匹，附在天上，主反萌，主愚。此星现时则谋反之兵当所诛家人，也就是以讨伐。

天狗，形状像大奔星，呈黄，有声音，其所停留之地，像狗一样，坠落时，看上云像火光，明亮而冲天，其上尖锐，下浑圆，像几顷田地，有人说，此星有，旁边有短的彗尾，下方有狗的形状。有人说，此星一，其形状赤白而有光，下面即是天狗。一说法是，星有光泽，现在人前，坠落无声，好像有脚一样，星名叫天狗。星呈白，其中为黄，其黄像遗留的火光。像徵候望军队讨伐贼寇。星现则四方相互杀，千里之地政破敌军，斩杀敌将。有人说，五将相斗，人彼此相，所经过的地方人死血。那里的君主失掉国土，战事兴起，国家易主，需要戎守卫。　营，有云如崩裂的山峰向下坠落，这就是所说的营之星。所坠之地，它的下面会有败军，血千里。又说是星白日陨落就叫营。

○云气

祥瑞之气：第一叫庆云。它像是烟而又不是烟，像是云又不是云，盛多而纷繁，内中萧疏而空散，外缘如圆形的车，这为庆云，又叫景云。这表示喜气，是太平的徵兆。第二咱是归邪。像星而非星，像云而非云。有人说，此星有两个赤的彗尾向上扬起，有盖，下方与星相连。一现，必定有归国之人。第三叫昌光，赤，像龙的形状；每逢圣人现，君主继位，此星则现

妖佞之气：第一叫虹蜺，是太旁边之气，北斗散之。象徵着惑人心，内，臣下图谋君位，天被废黜，后妃专，妻不专一。第二叫牜羊云，状似狗，赤，长尾，象徵国之君，象徵战死亡

○十军

《周礼》记载，眡昆氏掌十军之法，以来观察妖佞祥瑞，辨别吉凶。第一叫昆，指五之气，渐次，相互侵袭。有人说，属于日旁气抱珥和背璚之类，像虹而短的那既是。第二叫象，指云气成形，好像是赤之鸟，夹日而飞之类即是。第一叫觿，是日旁之气，直刺太，形状如童所佩带的觿。第四叫监，指云气临罩在太之上。第是暗，指日与月，有人说，是失去光泽。第六是瞢，指月朦朦胧胧不甚光明。第七叫弥，指白虹弥漫苍天并穿过太。第八叫序，指气若山而在太之上。有人说，日旁气冠珥与背璚，其次重重叠叠，在太之旁。第九叫隮，指气。有人说，就是虹，即《诗经》中所说的“朝隮于西”第十叫想，指气呈五并有形可象，青象包饥，赤象兵，白象丧，黑象忧，黄象熟。有人说，想，就是思，赤是人狩猎之形，可以思考而知它的吉凶。

凡游动天气遮蔽苍天，日月失，都是是风雨的徵候，沉沉，日月都没有光辉，白天不见太，夜晚不见星星，有云障蔽着，是两敌相当，暗暗彼此图谋。太蒙蒙无光，，士兵在队作。又说，几个太都同时现，好像在争斗，天下有兵兴起，将发生大战。太相斗，下文就现攻占城池之事。所谓日，其形呈直状，上方微微翘起，在太之上所以叫。，是德的意思，象徵国家有喜事。一说法是，立在太之上叫。国家将有喜事。青赤之气量小而相于太之下就是婴气，青赤之气量小而圆，一二围在太下方或左或右就是纽气。青赤之气像一个小的半贺月之状，在太之上就是负气，负气意味着得到土地而为喜。又说，青赤之气长而斜倚在太之旁就是戟。青赤之气圆而小，在太的左右就是珥气，呈黄者有喜事。又说，有军事行动的话，太旁有一珥为喜。在太的西边，西军战胜。在太的东边，东军战胜。南方北方也是这样。没有军事行动而现了珥气，象徵着拜任将领。又有在太旁边如半环形的，向日而环就是抱气。青赤之气像是月亮初生，背日而环就是背气。又说，背气呈青赤而弯曲的，向外弯曲是叛之象，分开就是覆城之象，璚气象带一样，在太四方。青赤之气长而立于日旁就是直气，太旁有一直气，敌人在一旁想要自立，顺向直气所打击对象胜利。太旁边有二直气三抱气，想要自立者不成事，顺向抱气打击者胜，斩杀将领。云气形成三角状，在太的四方就是提气，青赤之气横在太上下是格气。云气像半状，在太之下是承气。承，就是臣下秉承君主 。又说，太之下有三屋黄气像环抱一样，名字叫承福，预示人主有吉喜之事，而且将得到土地。青白的云气像鞋的形状，在太下方的就是履气。太旁边环抱着五层云气，若有战争，顺向抱气者胜利。太旁一包气一背气，是破走之气，抱，是顺气；背是逆气。两军相对，顺向抱气者攻击逆向者而胜，所以主是破走。太旁有抱气并且有两珥气，一条虹贯穿抱气直达日旁，顺虹而击者必胜，斩杀将领。太被两珥气环抱并有璚气现，二条长虹贯穿抱气直达日旁，顺虹而攻者必胜。日旁抱气重叠，内中还有璚气，顺抱而击者必胜。又说，预示军中有想谋反的人。太被抱气重围，左右有二珥气，又有白虹贯穿抱气，顺抱而击者必胜，获取两将。有三条长虹，获取三将。日旁之抱气呈黄白之且很泽，里面赤红名呈青，预示天有喜事，有前来投降和亲的人；队不用开战，敌军就投降了，战事结束。颜青黄，将有喜事；赤红，将有战争；呈白，将有丧事；呈黑，将会死人。太被抱气重围且有两背气，顺抱而击者必胜，获得土地，像有疲惫之师。太被抱气重围，抱气内外有璚气，两珥气，顺抱而击者必胜，失败之军，军中不和，彼此没有诚信。太之旁有云气，圆而环绕四周，内呈赤外呈青，名叫。日，是军营的象徵，从四面环绕太，没有厚薄之别，敌军与自己力量均衡齐等。若没有军队在外，天则失去了控制，百姓多生叛。日现五颜，有喜事；没有五的则有忧患。

凡是占卜，当两军力量相当时，一定要谨慎地审视日月这气，明白它们从何而起，其停留之远近，应与不应，疾速迟缓，形大小，厚薄，长短，抱将各为多少，有与无，虚与实，长久与短促，密集与疏散，泽与枯。彼此相应等的势均力敌。近者胜远者，疾速者胜迟缓者，大胜小，厚胜薄，长胜短，抱气胜背气，多胜少，有胜无，实胜虚，久胜短，密胜疏，泽胜枯。背气重叠，将会大败；抱气重叠为和亲，抱气越多，亲和的人就越多。背气预示着天下不和，分散背离而彼此相去，北气在内的离散于内，背气在外的离散于外。

○杂气

天之气，内呈赤而外呈黄，四方所发现的地方会产生君王。如果天想去巡游某地，那个地方也会预先现这气。有的像是城门隐隐约约笼在雾气中，永远带有一森森然的杀气。有的像是车上的伞盖笼在雾气中，有的气像一个无手的青衣人，在太之西，有的像龙，有的颜混杂郁郁葱葱直冲苍天，这者是帝王之气。

猛将之气，像是龙，又像是猛兽；有的像烟之状；有的像白粉末沸涌；有的像是火光之状，夜晚能够照人；有的白而赤这气环绕，有的像山林的竹木，有的呈紫黑像门上之楼；有的上面呈黑下面呈赤，形状像是黑的旌旗；有的像是张开的弓弩；有的像是尘埃，尖而低，大而。这都是猛将之气。此气现之后渐渐堆积如云，变化为山的形状，将会产生远的计谋。

凡是军队取胜之气，就像是堤坝像是坂坡，其前后磨地。有的像火光；预示将领勇敢，士兵凶猛。有的像山堤，山上好像是林木；预示将士骁勇。有的像尘埃飞扬沸涌，呈黄白；有的像人手持大斧砍向敌军；有的像蛇举首噬敌；有的气像翻船，有的云像；还有的云像争斗之，赤与白相随，翻于气中；有的发黄之气，这都象徵着将士悍勇猛。

凡是气，若上黄下白，名叫善气；所临罩的军队，其敌人希望求和而退。

大凡负气，如同肝的颜，或像死灰；有的好像是偃伏的伞盖，有的像是偃伏的鱼；有的黑气像是倒塌的山峰坠落在军队之上，名叫营之气；有的像一群群羊和猪，于大气之中。这时衰气。有的像悬挂着的衣服，像人与人相随，有的纷纷如随风飘转的蓬草，有的像扬起的灰尘；有的云像卷起的席，又像布匹杂盛多，都是失败的徵兆。其气像，像卧倒的人，像双蛇，飞鸟，如决的堤坝，像倒塌的房屋，像受惊的鹿群彼此相逐，像两只相对而视，这都是败军之气。

凡是向投降之气，就像人十五成群，都叉着手，低着；又说，像人叉着手面面相对。有的气像黑山，以黄为边的，都是想要降伏的徵兆。