凡五星合月亮，若是岁星，则所应对的国家将有被斥逐的宰相；若是太折星，将有杀戮。

凡五星所聚之，其所对应的国家将主宰天下，天下之人都会遵从。岁星表示以义而遵从，火星表示以礼仪而遵从，土星表示以厚重而遵从，太白表示以兵力而遵从，辰星表示以刑法而遵从，各自以其所主之事而招致天下。如果三星会合，这就会有兵丧而中断星之正常运行，这个国家的内外都会有战争和动，百姓饥寒困乏，将改立侯王。若是四星会合，这就叫太，战争和丧亡将会在这个国家同时发生，当政的君忧虑，而下民亡。若是五星会合，这就叫易行，有德之人承受祥庆，改立为王的人，能据有天下四方，其孙繁盛昌茂；无德之人将遭受灾祸，离开自己的国家，宗庙被毁坏，百姓离去，灾难遍及四方。五颗星都很硕大，其事就大；都比较小，其事也小。

凡五星的颜，都成圆圈状，白主丧，是旱灾的徵兆；呈赤内有不平，主战；青主忧患，是灾的徵兆；黑主疾病瘟疫，是大批死亡的徵兆；黄主吉祥。都现芒角，红，则有敌军侵犯本国城池；黄，有土地之争；白，会现哭泣之声；青，将有战火之灾；黑，有火灾。五星呈现同一颜，则天下偃兵自武。百姓安宁。载歌载舞。见不到灾难疾病，五谷丰盛。

此五星中，岁星，政教缓和则不行，疾历则过分，违逆则占。荧惑星，缓和则不，疾历则超过其居舍，违逆则占。太白星，缓和则不，疾历则不，违逆则占。蜃生，缓和则不，疾历则不，非其时则占。五星不失基常行，则当年五谷丰收。

从中分天为两，若五星聚于东方，则对中原有利；若聚于西方，则外国用兵者有利。若辰星不现，则太折为客；辰星现，则太白为主。辰星现而不跟丛着太折，以及各从一方现，就是格，国土中虽有军队，不会发生战争。

凡五星之现或隐没、留止或运行、违逆或顺从、迟缓或疾速应全历法时度的，就符合它的规律，政教全于常规；违反历法时度而迷失常或缩时，就是行。行就成了天矢星、彗孛星，而国家衰亡、政令更革的变故，以及战饥荒、丧等灾祸。

○晋书杂星气翻译

照河图纬书的旧说，到汉末刘表任荆州牧时，命武陵太守刘睿号集关于天文的众多占卜成书，定名为《荆州占》。那些杂星的本，有瑞星，有妖星，有客星，有星，有瑞气，有妖气，有的是日月旁边的云气，都简要举它们的名称形状，列举它们占卜应验的情况，依次排列于此。

○瑞星

第一是景星，像半个月亮，在农历月初和月末现，协助月亮放光芒。有的说，此星硕大而中间空。有的说，有三颗星，在南方这云气兴与东方之云气相连，黄星在南方的云气之中，也叫德星。

第二是周伯星，呈黄，闪闪发光，在哪个国家现哪个国家就会非常昌盛。

第三叫誉，光芒似彗星，有喜事则誉星放光芒。

第四是格泽，像炎炎的火焰，下面圆浑上面尖锐，颜呈黄白，从地上升起。它一现则不用耕而有收获，有治筑城等工程，有尊贵的客人。

○妖星

一叫彗星，就是所说的扫帚星。基本像星星，其末尾像扫帚，小的数寸长，长的有贯穿整个天空。它一现就会兴起战火，发大。它主掌扫除，即除旧迎新。它有五颜，各自依照五行之华所对应。史臣认为，彗星星没有光泽，依靠太而产生光泽，所以晚上现则光芒指向东方，早晨现则光芒指向西方。在太的南方北方，都随着太的光芒而有所指向。其光芒顿挫转折，有时长有时短，光芒所及之就会产生灾祸。

第二是孛星，属于彗星一类。光芒偏向一方就叫彗，芒气四散发就叫孛。孛，就是说光芒四孛孛然不同寻常，是产生凶恶之气的徵验。国内无大，则国外有严重的战争，天下联合谋划，月末暗隐蔽而不明，会有所伤害。晏说：“君主若不改过，孛星就会现，彗星有什么可怕的呢！”据此而言，孛星灾害比彗星严重。

第三叫天棓，又叫觉星。本与星相类，末端尖锐，四丈长。有时在东方方或西方现，标志奋争之事。

第四是天枪。它现后不超过三个月，必定会有破灭的国家和国之君，因其罪恶伏地而死。灾祸没有完结，还会有旱灾、饥荒、寇暴和瘟疫。

第五叫天欃。石氏说，其支形状像。甘氏认为，本与星相类似，末端尖锐。巫咸说，似彗星现在西方，有二三丈长，主就捕捉之制。

第六是蚩尤旗，类似彗星而后弯曲，象旗。有人说，赤之云独立显现。有人说，它的颜是下黄下白。有人说，像一棵直立的莞草而比较长，取名叫蚩尤之旗。有人说，像一个畚箕，有二丈长，末端有星星。主应对伐邪恶叛逆的人，主应有惑，在它所现的方位的下面会有战，大兴兵革；不然的话，也会有丧亡。

第七叫天冲，它现时开奖似人，穿着青黑的衣服，光着，一动不动。它一现则臣下图谋君主，武装的士兵奋起，天丧亡。

第八叫国皇，硕大而呈红，与南极老人星相类似。有人说，离开地一、二丈、像火炬，主应国内发生贼寇动。有人说，它的宿位所对应的下方有战事，兵力很。有人说，国外国内都有兵。

第九叫昭明，形象如太白星，光有芒角，不行。有人说，它硕大而白，没有芒角，忽上忽下。有人说，赤的彗星分为昭明星，照明星的光暗淡月末灭，被认为是霸业兴起、德政兴起的徵兆，所对应的国家与兵多变。有人说，在上位的人不吉利，将发生严重的战。

第十叫司危，状如太折星，有。有人说，于正西方，是西方之野星，离地大约六丈，硕大而白。有人说，硕大而有，有两个角。有的说，类似太白星，经常闪动，细看它颜发红，是违逆争斗的徵兆，主应抗击兵。显现则主群失去。豪杰纷起，天会因为不义而失国，有声望的臣下行使君主之德政。

第十一叫天谗，彗尾现于西北方，其状如剑，长四、五丈。有人说，形状像钩，有四丈长。有的说，其形状又小女白，经常闪动，主应杀戮诛罚。现则所应对的国家内发生动，在下位的臣想到谗谤，产生饥荒兵，千里赤地，到是枯骨。

第十二叫五残，双叫五锋，于正东方，是东方之星。开奖类似长星，离地大约六、七丈。有人说，苍的彗星散开成为五残星，状如辰星，有芒角。有的说，星的表面有一层气好像环，有。有的说，大而赤，经常闪动，细看它呈青。主应乘逆丧亡；分为五，是毁败的徵兆，也象徵备充急战事。显现则主应诛杀，政权旁落于伯，四野形成动，有急兵事，有丧，不利于对应分野

第十三叫六贼，现于正南方 ，是南方之星。离地大约六丈，大而赤，闪动而有光辉。有的说，其形如彗。五残星、六贼星现。灾祸合降于天下，逆兵侵犯关要；所对应的地方有兵灾，对卫宿位所应之地不利。

第十四叫狱汉星，又叫咸汉，现于正北，是北方 分野之星，离地大约六丈，大而赤，经常闪动，仔细地观察，中间是青的。有人说，它表面呈赤，下面有三颗彗星纵横。它象徵着放逐君主、刺杀君主。现则邪之横行，它所对应的地区战事兴起。又象徵动，它闪动则诸侯惊恐。

第十五叫旬始，现在北斗星旁，形状象雄。发怒时，呈青黑，像一只匍匐而卧的鳖。有人说，发怒时，是雌，象徵军事争斗。又说，黄彗星分为旬始星，已成为立主的标志，象徵祸，象徵招致横逆。现则臣下谋反，战事兴作，诸侯肆，为期十年，圣人起兵讨伐，众多猾佞之人横行恣纵。有人说，旬始星现则诸侯势力盛。

第十六叫天锋星，彗尾像矛锋。天下有战时，则天锋星现。

第十七叫烛星，形状像太白星。它现而不移动，现后不久就消失了。有人说，主星上有三条彗尾现，所现的城邑则大，有大的寇贼但于事无成，又用五占卜。

第十八叫蓬星，其大如能容二斗之，白，又叫王星。形状像夜间生之光，多至四五个，少则一二个。又说，蓬星在西南方，长数丈，不三年，应付有臣被告杀戮而死。又说，所现的地方有大或旱，五谷不收，人吃人。

第十九叫长庚，像一匹布附着在天上。它一现则战纷起。

第二十叫四填星，此星现于四角，离地丈多远，有人说大约是四丈。有人说，此星大而赤，离地两丈，常常在夜半时分现，一现，十月之后兵即起，都在它所对应的地区兴起战。

第二十一叫地维藏光，现于四角。有人说，它大而赤，离地二三丈，像是月亮开始升起。它一现则下方有战，作之人死亡，有德之人兴盛发达。

《河图》中说：

岁星的华，散为天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗众星。

荧惑星散为昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。