云朵并五俱全的情况，其下有贤德之人隐居。青云泽遮蔽太，位于西北方，是推举贤良之人的像徵。云气又又密，将有大风来临，看它来的方向而躲避它。云非常光泽而且厚密，大暴雨会突然来临。四始这一天，有黑云气如同兵阵，厚大而且密重，肯定雨多。气像是雾又不是雾，衣冠不会被浸，一旦现那个城邑就会迅速发生战事，黑有的惊变，三天之内下雨就各自散开了。有云现似蛟龙一般，所现的地方将军失魂落魄。有云现像鹄尾来荫蔽国土，三是之内必定灭亡。现赤黄的云堵四方，整日整夜照临大地，预示大臣纵横恣。云像气一样，暗昧而且浑浊，贤人离去，小人在位。

凡是白虹，是各灾祸的由来，众民祸的基。雾，是众邪之气，是气来冒犯气。

凡是白虹雾，预示着臣图谋君主，擅夺权位树立己威。白昼有雾夜晚明亮，臣下的心志会得以伸展。

凡夜间有雾而白虹现的，君主有忧难。长虹尾至地，是死人血的徵象。

凡是雾气没有顺应车时，相互违逆错，有微风小雨，是二气相之象。连续好几天不散去，昼夜昏暗，是天下将要分离的徵象。

凡是天地四方昏暗朦朦像是下尖土一样，达十天五天以上，或者一个月，或者一个季度，雨并不沾衣而有尖土，名叫霾。所以说，天地有霾，君臣相乖逆。

凡是海旁蜃气呈现楼台的形状，广野之气呈现阙状，北夷之气有如羊群畜穹庐之状，南夷之气类似舟船幡旗之状。从华山以南，气下黑上赤；嵩、三河之郊，气呈正赤；恒山之北，气呈青；、碣、海、岱之间，气都是黑；江淮之间，气都是白；东海之气像是圆形的竹笠；附于汉，黄河，其气如张开的布匹；长江、汉之气劲如杼，济之气如黑犭屯，渭之气如白狼的尾，淮南之气如白羊，少室之气如白兔而青尾，恒山之气如黑而青尾。东夷之气如树，西夷之气如室屋，南夷之气如城门之台，有的类似舟船。

阵云像是直立的墙垣。杼轴云类似轴，椭圆形，两尖。杓云如绳，在前面横亘全天，它的一半也有半天宽；这时由于它的屈虹像缺损的旗的缘故。钩云像钩般弯曲。这些云现的时候，要用五一起占卜。而云亮泽，椭圆或密集在一起，它一现就能耸动人心，则必有战争兴起，全门于所对应之地。云气像三匹帛布，前面宽广，后面尖锐，是大队行动的云象。

韩地之云像布，赵地之云像，楚地之云像日，宋地之云像车，鲁地之云像，卫地之云像狗，周地之云像车，秦地之云像行人，魏地之云像鼠，郑地之云像绛之衣，越地之云像是龙，蜀地之云像是囷仓。

车驾的云气忽忽低，往往聚在一起。骑队之气低而广。士卒之气专搏扭曲。前低后的云气飞行疾速。前面方而、后面锐而低的云气倒退着飞行。那些平直的云气行速舒缓，前而后低的云气，不会停留而向后后退返。校骑之气，呈正苍黑，长数百丈。游兵之气好像彗星扫过，一说长数百丈，没有基。喜气上呈黄，下呈赤，怒气上下全呈赤，忧气上下全呈黑。土功之气呈黄白。象徵徒众之气是白的。

凡是占候云气之法，气开始现时，像是云而不是云，像是雾而不是雾，仿佛像是能看见。开始现时森森，在桑榆树间二千里。敌军在东方，日之时行占候；在南方，太中之时行占候；在西方，日落之时行占候；在北方，夜半之时行占候。军上之气，者胜低者，厚者胜薄者，实者胜虚者，长者胜短者，亮泽者胜枯涸者。云气现以知大，占卜其内有大风雨，长久天，则构不成灾。

◎晋书史传事验翻译

○天变

惠帝元康二年二月，天西天空大裂。案刘向说：“天裂是气不足，地动是气有余。”这时人主昏庸不明，后妃专权。

太安二年八月庚午，天中断裂为二，有像雷一样的声音响三次。这时群亏损而臣下僣越专权的徵象。这时，长沙王随奉君主生阻击成都和河间两位谋反之王，后来，成都、河间、东海等王又接连专权擅命，正是天变的应验。

穆帝升平五年八月已卯之夜，天空从中裂开，宽三四丈，发如雷的声响，野都鸣叫起来。这以后哀帝病重，海西失德，皇太后临朝听政，太宗总理万机，桓温专权，威震内外，气盛，气衰微。

元帝太兴二年八月戊戌，东南天空发鸣声，其声像风相激。京房氏《易妖占》上说：“天上发声响，人主定有忧患。”三年十月壬辰，天上又现鸣声，到甲午日停止。这以后王敦攻石，王师大败。元帝屈辱地受制于悍之臣，不久就去世了，辱大耻未得雪洗。

安帝隆安五年闰月癸丑，东南天空了声音。六年九月戊，东南天空又有声鸣。这以后桓玄篡位，安帝亡在外，没有比这更大的忧难了。每当鸣声发生在东南方时，一般预示着长江之外中兴，天随之而发鸣声。

义熙元年八月，天鸣声，在东南方，京房氏《易传》说：“万民劳累，妖兴天鸣。”这时安帝虽然反归帝位，但年年有兵革战，百姓庶众万分劳累。

○日蚀

魏文帝黄初二年六月戊辰这天是月末，有日发生。办事人员奏请免太尉，皇帝下诏书说：“灾异兴起，是用来谴责居于元首之位的人，而把过失归罪于畏助之臣下，难符合禹、汤归罪于己的理吗？还是令百官各自谨慎地恪其职守吧。以后再发生天地之凶兆，不要再弹劾三公。”三年正月丙寅是日初一，有日。十一月月末庚申，又有日。五年十一月月末戊申，发生日。明帝太和初年，太史令许芝上奏说，大概会有日，应和太尉一起在灵台祝福。明帝说“人君执政有不德之外，则上天会用灾难来让他惊醒，以此来谴责警告他，让他自我修养。所以日月有薄现象发生，说明治国之有不得当之。我即位以来，既不能光大显明先帝的圣德，旅行教化又不符合皇神之帝，所以上天用这些来悟我。我应该整敕政行、自修其，用此来上报于神明。上天对于人，就像是父对于，没有父亲想要责求他的孩，却可以用奉献丰盛肴馔来求得恕免的。现在民间想让上公和太史令一起云行禳除之祭，于义上没有听说过。各位公卿士大夫，一定要各自勤勉地修敕自己的职守。凡是有可以补正我所未及的意见，都要封奏给我。”太和五年十一月戊戌日是月末，发生日。六年正月戊辰日初一，发生了日。见于吴历。

青龙元年闰月庚寅日初一，发生日。

少帝正始元年七月戊申是日初一，发生日。三年四月戊戌日初一，发生日。四年五月丁丑日初一，发生日。五年四月丙辰日初一，发生日。六年四月壬日初一，发生日。十月戊申日初一，又发生日。八年二月庚午日初一，发生日。这时曹专政，丁谧、邓飏等转改法度。恰逢有日这一变异，少帝向群臣问得失。蒋济上疏说：“从前大舜佐治国，禁戒结党营私之事。周公辅政，警惕那些朋党之人。齐侯问询灾难之事，晏回答说要广布恩惠；鲁君咨询变异之情，臧孙回答说要缓解堵引发变异的源。顺应天意，这都有助于人事。”将济的比喻非常切，但君臣毫不醒悟，最终至于败亡。九年正月乙未日初一，发生日。

嘉平元年二月二月已示日初一，发生日。

贵乡公甘四年七月戊日初一，发生日。五年正月乙酉日初一，发生日。京房易占卜说：“乙酉发生日，预示君弱臣。司领兵征战，反征征伐了自己的君王。”五月，就发生了成济变。

元帝景元二年五月丁未日初一，发生日。三年十一月已亥日初一，发生日。

武帝泰始二年七月丙午月末，发生日。十月丙午日初一，发生日。七年十月丁丑日初一，发生日。八年十月辛未日初一，发生日。九年四月戊辰日初一，发生日。又，七月丁酉日初一，发生日。十年正月乙未，三月癸亥，都发生了日。

咸宁元年七月甲申月末，发生日。三年正月丙日初一，发生日。四年正月庚午日初一，发生日。

太康四年三月辛丑日初一，发生日。七年正月甲寅日初一，发生日。八年正月戊申日初一，发生日。九年正月壬申日初一，六月庚日初一，都发生日。永熙元年四月庚申，武帝去世。

惠帝元庚九年十一月甲日日初一，发生日。十二月，废除皇太为庶人，不久又杀死了他。

永康元年正月已卯，四月辛卯日初一，都有发生日。

永宁元年闰月丙戌日日初一，发生日。

光熙元年正月戊日日初一，七月乙酉日日初一，都发生日。十一月，惠帝崩。十二月壬午日初一，又发生日。

怀帝永嘉元年十一月戊申日初一，发生日。二年正月丙日初一，发生日。六年二月壬日初一，发生日。

愍帝建兴四年六月丁巳日初一，十二月甲申日初一，都发生日。五年五月丙，十一月丙，都发生日。当时愍帝正在平受难。

元帝太兴元年四月丁丑日初一，发生日。