昏，百病缠。总是不顾您的情面，也不顾我的后路，就我所见，陈述我狂妄的意见。陛下如能哀怜我的请求，留意我的意见，那么臣即使晚上死去，在九泉之下也无怨恨啊！”

少帝虽不采纳范泰的建议却也没有怪罪于他。

徐羡之、傅亮等人与范泰一向不合，到庐陵王刘义真、少帝被害时，范泰对亲近的人说：“我对古今历史了解很多，还从未发现受先王临终嘱托，继位的君主和贤明的封王却被杀戮的。”

元嘉二年(425)，范泰上表庆贺元正，并陈述旱灾，表写：

“元正改变令律，品评事皆以新的标准。陛下借新的岁月积蓄盛德，敬仰上天继承帝位，吉祥之气充满室，百福来临。但不久旱肆，烈日爆晒，河涸，井泉枯竭。老弱的人不能忍受到远方取，贫穷孤寡的人惮怕背的劳苦。国家收租繁重，又不降低赋税，百姓怨声不断。臣年已超过七十还从未见过这么大旱灾。分隔和气不能相，不仅现荒年，还一定会疾病行，它所带来的忧虑难以说尽。

“求雨祭神的典礼人们都以真诚之心去，巫师祝工祈祷不停，上天却很少有动的时候，人就该明白上天的谴责。汉代东海郡错杀了孝妇，大旱三年，祭祀了她的墓之后，甘霖上从天而降，丰年持续了数载。所以卫国攻打邢，军队一开动就下起了雨。真诚地希望陛下遵照古代的大，谋求大的成就，推行忠诚宽恕的心，怜悯抚恤监狱中冤屈的人，关心下层百姓的苦难，牢记冥冥上天的纲纪。把让人民提意见的谤木竖立在朝廷中，让劝谏的鼓声在朝中敲响，考虑治国的学说，总揽统治国家的关键。这样的话，国家的本就会牢固，差不多没有危险的征兆了。从未有这样了却不能消除灾害的。正因此夏禹将老百姓的罪过归结到自己上，殷汤也甘愿承受天下人的过错，太戊借楮这恶木来增自己的德行，宋景借荧惑星(火星)来修养善行，这些都是借助失败而转化为成功，过去的例是明白清晰的。遵循末俗难成教化，走正易成雅正。臣的疾病一天天严重，到晚上就不指望早上仍能活着，现在遇上改元的庆典，有上表给陛下的机会，我的赤诚能得到一表达，臣死而无憾。总是违背圣上的意愿，对表跪拜，悲痛地呜咽。”

从此范泰驾着小船在东游赏，行为举止随心任，不再过问朝廷政事。上司奏表皇上弹劾他，太祖并未拿他问罪。

当时太祖虽然亲自理政事，徐羡之等人仍掌握着大权，范泰又上表劝谏太祖。因范泰的儿们反对，这个奏表终未呈给太祖。

元嘉三年(426)徐羡之等人被杀，范泰升侍中、左光禄大夫、国祭酒、江夏王的老师，特的官位没有变。皇上因为范泰是前朝旧臣，对他尊重以礼相待，因他脚有病，起居不便，每逢宴会和朝见的时候，特意让他乘坐轿到场。范泰屡次对时事发表意见，皇上总是优待宽容他。

这年秋天大旱又遭蝗灾，范泰又上表写：

“陛下夙兴夜寐，关心人民的疾苦，判案公正，理政事从不疲倦，理从民心而，恩泽布民间，百姓和顺，这些都让人觉得遇上盛世。发生灾害虽小但总有其原因。有关官员的过失，我不能推究，上天的谴责，我也不敢无中生有。有蝗虫的地方，官府多役使百姓捕捉，这对枯败的禾苗毫无益，反倒是杀害生灵。我知楮等恶木的去除，不一定是人用刀斧去砍的，楚昭王仁，不祭神病却好了。卓茂去除无知之虫，宋均囚禁有异常征兆的老虎。现蝗虫是有原因的，不该扑杀。石不会说话，星星也不会无故陨落，《秋》的旨意，应该仔细用心会。

“奉行礼制的妇女有三从的节义，而无独断专行的理，《周书》上父兄弟，有罪不相互牵连，女被宽宥，很早以前就是这样了。谢晦妻女儿还在尚方，先前尊贵后来卑贱，情况非常悲苦，一个妇女到这样，让人动。我对谢氏不容有私情，承蒙国家的大恩惠，我想报答，私自揣度陛下的心思应当已经知。