妖天雨羽。”又曰：“邪人，贤人逃，天雨。”其《易妖》 曰：“天雨羽，贵人走。”三占皆应也。

晋惠帝永宁元年，齐王冏举义军。军中有小兒于襄城繁昌县，年八岁，发 悉白，颇能卜。于《洪范》，则白祥也。

晋车骑大将军东嬴王腾自并州迁镇鄴，行次真定。时久积雪，而当门前方数尺 独消释，腾怪而掘之，得玉尺许，齿缺。腾以者国姓，上送之以为瑞。然 论者皆云而无齿，则不得，妖祥之兆，衰亡之征。案占，此白祥也。是后腾为 汲桑所杀，而晋室遂亡。

宋文帝元嘉中，徐湛之为丹尹。夜西门内有气如练，西南指，长数十丈。又 白光覆屋，良久而转駃乃消。此白祥也。

前废帝景和元年，邓琬在寻，紫皆白，白眚也。

木沴金：

魏齐王正始末，河南尹李胜治听事，有小材激堕，楇受符石虎项断之。此木沴 金也。胜后旬日而败。

晋惠帝元康八年三月，郊禖坛石中破为二。此木沴金也。郊禖坛者，求之神 位，无故而自毁，太将危之妖也。明年，愍怀废死。

晋孝武帝太元十年四月，谢安镇广陵，始发石，金鼓无故自破。此木沴金 之异也。天意若曰，安徒扬经略之声，终无其实，钲鼓不用之象也。八月，以疾还， 是月薨。

译文

《五行传》说：“喜战攻，轻视百姓，修治城郭，侵略别国边境，就会现金不从革的现象。金不从革，就是指金失其本而造成灾害。”又说：“言之不从，造就指不能办事，它造成的灾害是诈伪，它带来的惩罚是恒旸，它的忧患是疾病。有时现诗妖，有时现介虫之孽，有时现犬祸，有时现之痫，有时现白眚、白祥。惟木诊金.”介虫，刘歆解释为虫。

魏伐在张越的石上现瑞应，有“大讨曹”三字，这虽然是晋代接受天命的符瑞，但是对于稳住却属于妖异。喜攻战，轻视百姓，修治城郭，侵犯别国边境，魏代前三位君主都有这类事情。刘歆认为金石是同类东西，石上显示不同寻常的图画文字，这属于金不从革的妖异。置伐建立帝业，使蔓氐大为衰敝，这正是张掖石上文字“大讨曹”的应验。

魏明帝壹盖年间，朝廷大规模修建室，派人西去搬取匡童的金人，金人的承盘折断，声音传到数十里外，金人下了泪，于是就把金人留在灵越。这是金失去其本而现的妖异。

吴时，历县有个岩很像印，大家都说“石印的封缄揭开，天下就会太平”孙皓天玺元年石印揭开了。又隧壶旦有石，有十几丈长。逐起初修建武昌，有迁都的意思。那时候武昌是离。至困说：“建离和建城郭有同样的征兆。”那建离就是修治城郭一类的事。宝鼎三年，孙皓兵东关，派丁奉率兵至合；建衡三年，孙皓又大举兵华里。造就是侵犯别国边境一类的事情。所以使金丢失了本，最终孙皓自缚双手投降晋军而吴国就此灭亡。

晋惠帝永兴元年，成都王带兵讨伐长沙王，每天夜晚戈戟的锋刃都有火光，如同燃的悬烛。这是轻视百姓的生命、好攻战，致使金失其本而发生变异。上天儆戒说，战争犹如火，不收敛就将会自焚。成都王不能领悟这征兆，最终事败死。

晋怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史买逵的石碑，石碑上长金来，可以采集到。这是金不从革而产生的变异。这年五月，汲桑发动叛，随后群寇如狂飙突起。

晋司覃为清河王世时，他佩的金铃上突然间长许多如同粟米的东西。他的祖母、康王的母亲担心这是不祥之兆，就把金铃毁弃.到后来司覃被立为惠帝太，他在太位上没呆多久就被废黜，最终被司越所杀。

晋元帝永昌元年，甘卓准备袭击王敦，不久就中止了。甘卓回到家，家中现很多怪异之事，他照铜镜却看不到自己的。这是金失去本带来的妖异。不久，甘卓被王敦袭击，于是全家被夷灭。

石虎自立为帝的时候，邺城凤门上铜铸的凤凰两只飞漳河中。

晋海西公太和年问，会稽山县建造仓库，开挖地基时挖到了两艘大船，船上盛满钱币，都是有圆形纹的大钱。挖到船时已接近黄昏，挖地的人急忙驰报告官府，官府夜晚即派人看守，防守十分严密。到第二天早上，钱币都不知到哪儿去了，衹有船还在.察看船中情况，都有存放钱的痕迹。

晋安帝义熙初年，束太守殷仲文照铜镜却看不见自己的，不久他就被诛剪。这征兆应验和甘卓之事相同。

宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡都有霹雳车坠落地上，车似青石，车周围的草木全都因烧焦而死。

魏齐王嘉平初年，东郡传谣言说，白河现妖，夜晚经过官厩旁呜叫，厩中的官也都相应呜叫。第二天看到妖蹄印，蹄印像斛那么大，从蹄印看，妖从河中行敷里远，又返回河中。楚王曹彪本封为白王，兖州刺史令狐愚认为曹彪有智有勇，听到这传的谣言之后，就和王酸密谋，准备共同拥立曹彪为帝。他们派人对曹彪说：“天下之事还不知怎样变化，希望您多多保重。”曹彪回答说：“我知你们这情厚意。”后来，密谋，王浚、令狐愚被诛，曹彪被赐死。这是言之不从的惩罚。《诗》说：“百姓造谣言，怎没有人去惩罚他们。”