韦分野，堑国位于那个地域，也在豕韦分野。所以《秋传》说：“卫，是颛顼的故墟。”今年十月斗宿所指的月建，正好应合颛顼承受天命的运敷。魏朝在十月接受禅让，这验证了与始祖承受天命同一符瑞。魏压，自颛顼帝，与帝同一祖先，记载于《秋世家》。舜以土德承续尧的火德，如今逸曲也以土德承续选代的火德，国运的行运也同尧、舜授受天命的次序相吻合。

馥王还是没有应允。太史丞许芝又上奏天文的吉祥符瑞：

自建安三年十二月戊辰日起，有新天气现在东南方，到现在已二十三年了。建室十年，荛星现于库楼星座，屡次犯氐、房二星，往北天市星，犯北斗、紫微二星。氐星是天的宿，行路寝宿的地方。房星为天正殿政治教化之首。北斗七星，主辅臣贵重，象征近臣。紫微星，在北极中最为尊贵。这就是扫除汉朝的最大特异天象。建安十八年秋，岁星、镇星、荧惑三星都太微，逆行停留在帝星共有百余日。岁星太微，国君改姓。镇星太微，海内有兵，国运因此衰弱。上述三条，都是漠代改朝换代的特异天象。建安十九年正月，白虹贯太。《易传》说：“后妃专政，白虹贯太。”建安二十一年五月初一己亥，发生日。建安二十三年三月，弗星清晨现在东方有二十多天，晚上现在西方，犯五车、束井、五诸侯、文昌、轩辕、太微，锋芒刺帝座。弗星是除旧布新、除灭恶政兴起圣明的特异天象。建二十四年二月晦日壬，日。日是气之，月象征王侯，而在亥现日，都是灭火的特异天象。延康元年九月十曰黄昏时分，月亮侵蚀荧惑星，夜人静时，荧惑营室星宿，停留在羽林星宿。月是大臣侯王的象征，荧惑是火，象征汉氏的运数。占卜说：“汉家因为战而败亡。”延康元年九月二十日，《剥》卦见不到天气。这些都是坠伐崩溃灭亡的特异天象。荧惑是火，运行时每天缩小一度多。已故太史令王旦认为j艳已经衰亡到极。荧惑星本来大而且是红；而现在光亮微弱，红而小，与其他小星没有差别，这些都是漠家衰亡的特异天象。

《易传》说：“上下畅通圣贤盛昌，应上帝恩德，凤凰飞翔，万民乐，没有祸殃。”《易传》又说：“圣人承受天命，应合凤凰飞下的符瑞，天就要被俘虏。”《易传》又说：“黄龙现，天灾将要来临，天被废，圣人现。”黄龙在戊己日现，有五彩和各类纹，圣人得以承受天命。黄龙在戊寅日现，这是帝王接受符瑞最明显的征兆。《易传》又说：“圣人清静行事中正，贤人来到，百姓从命，麒麟应而现。”《秋玉版谶》曰：“代替汉朝的是魏公。”《秋佐助期》说：“漠因为许昌而失去天下。”已故白令甘陵人李云上书朝廷，说许昌现王气，当涂已经现，想让漠家防微杜渐。如今汉朝建都许昌，日益衰微，将在许昌失去天下。当涂，就是魏；魏，是廷外两座阙的名称，也就是对着路的大建筑。魏应当取代汉，正如李云所说。《秋佐助期》又说：“漠因为无知的儿孙灭亡。”论者认为这幼稚无知的儿孙是汉第二十四帝，由于幼稚愚昧因而衰弱败亡。汉帝年少时，名叫董侯，名字不正，幼稚昏荒惑，造就是孙因为衰弱而亡国。《孝经中黄谶》说：“日字载束，法度光明，不字横一，圣哲聪慧。四百年后，易姓为帝。天下归功而致太平。”这是魏王的姓名明显现在图谶之上。《易运期》说：“言居束，西有午，两曰并光曰居下，原为君主，反而成为辅佐，五八四十，黄气承受，真人现。”言午是“许”字，两日是“昌”字，汉代当因为许昌而衰亡，魏朝当因为许昌而昌盛。如今与天命会合的时间在许昌，这是图谶之言最大的灵验。《易运期》又说：“鬼在山，禾女运，王天下。”

于是魏王接受汉代禅让，在繁告祭上天。有黄乌日衔丹书，停留在尚书台，于是改元为黄翅。汉灵帝中平二年，盗屋百姓讹传虎贲寺有黄人，来观看的人每天有数万之多，路都被堵。中平元年，黄巾起事，说：“苍天已死，黄天当立。”这就是魏氏依照刘向的话自称土德的符兆。先前在周敬王四十七年，宋景公问大夫邢空臣：“天有什么征兆？”回答：“后五年五月丁亥，我将会死去。我死后过五年五月丁卯，县厘将要灭亡。呈国亡后五年，国君您将会去世。您去世后四百年，将是邾国的天下。”后来发生的事情与这些话相符。所谓邾国的天下，是说魏是童惬的后代。说四百年后则有误。恐怕是因为年代久远，传闻记载了错误。

贵乡公最初生时，有光气照耀屋室，后来即皇帝位。

刘备七尺七寸，垂手超过膝盖，能够看到自己的耳朵。《洛书甄耀度》说：“赤光三H，德行昌盛九世会备，应当为帝。”《洛书实予命》说：“天运帝备称皇，因而掌握统治权，长胜不败。”《洛书录运期》说：“九侯七杰争取百姓的拥，尸骸覆盖路，谁主宰玄且来。”刘备字玄德，所以说“玄且来”《孝经钩命决》说：“帝三建，九会备。”以前，术士周群说，西南屡屡现黄气，竖立有数丈，这情况延续了几年，时常有瑞云祥风从北斗星下来与它应合。建安二十二年中，屡次现了像旗帜一样的云气，从西往东，在天空中运行。《谶纬图书》说：“一定有天在这个地方现。”太白、荧惑、镇星随从岁星，又有黄龙现在犍为、武二郡境内的赤，九天以后才离去。关羽在襄时，当地男张嘉、王休向他献上玉玺，刘备后来在蜀称帝。

孙的祖父孙钟，家住吴郡富，独自与母亲居住在一起，天极为孝顺。遭逢荒年，依靠瓜度日。一天忽然有三位少年人向孙钟求瓜，孙钟殷勤地接待他们。逭三人对他说：“这座山下地势很好，可以作墓地，葬在此地，曰后将天。您可以往山下走百来步，回看到我们离去，就可以葬在这地方。”孙钟走了三十来步，便转回顾，看见三个人一起乘白鹤飞去。孙钟死后，便葬在这裹。遣地方在县城的东边，坟墓屡次现光亮，五云气上舆天接，蔓延好几里。父老乡亲说，这不是一般的云气，孙氏大概要兴盛了。孙母亲怀孙时，梦见自己来缠绕吴郡昌门。将这事告诉邻舍老妇，邻舍老妇说：“怎么知这不是吉祥的梦？”昌门，是吴郡的外城门。孙生时容貌奇异。孙妻吴氏起初怀儿孙策时，梦见月亮怀；后来怀儿孙权，又梦见太怀。告诉孙说：“以前怀孙策，梦见月亮怀，现在又梦见太怀，这是什么兆？”孙说：“曰月是之气的华，是极其尊贵的象征，我的儿孙将要兴盛了。”孙权下颔方正，大，紫须髯，上长，下短。漠未有名叫刘琬的人善于看相，见孙权兄弟说：“孙氏兄弟虽然各人才智聪明练达，但是禄位福分不长。衹有中弟孝廉，形貌奇伟，骨骼非凡，有大富大贵的相貌，年寿又最长。你们记下遣一。”孙权当时被举为孝廉。起先，秦始皇束巡，渡过长丝。望气者说：“五百年以后，江束有天气在星地现，而金一带，有帝王的气势。”因此台堑遑就改金称作拯堕，凿开北山来断绝它的气势。来到呈郅时，又命令囚徒十余万人挖掘这土地，用丑恶的名字来称呼，所以叫囚卷县，就是现在的台玺县。方术之士说：“黄旗帜紫车盖，现在、星之间，江东有天气。”麸童堡垩年间，县郡有歌谣说：“黄金车驾，斑斓华丽，打开昌门，现天。”魏文壶董翅三年，夏旦、亘媪都说现了黄龙凤凰。逭一年逊挞称帝，一直活到七十一岁。孙权的儿至曲起初封堕垩眨，梦见乘龙上天，回看却见不到龙尾。后来还堡继承帝位，他的儿被废黜。