最后倾覆了直氐政权。查没有立世，有意立齐献王司丝。逮壶司炎当时任中抚军，担心不立自己，让苤歪给自己看相，墓歪对童说：“中抚军披散发垂地，垂手超过膝盖，天生相貌如此，不是人臣的相貌。”因此武帝得以立为世。到他继承置王之位时，当月逮逊报告说现了人，有三丈多，足迹长三尺一寸，白发，黄单衣，黄巾，拄着手杖唤住百姓王始说：“如今将要太平。”不久，晋接受魏朝挥让。

晋武帝咸宁元年，大风折帝社庙旁边的树木，有青气从社中涌。占卜者认为东莞有天之气。当时琅邪武王司佃封在差，司屋地，是正查的祖父。远壶生于盛窭二年的一个夜晚，当时光亮照耀室中，室内通明，他有白生在额的左边，睛裹光闪耀。随从惠帝到邺越。虚都王司颖杀死童王司繇，丑区繇是元帝的叔父，元帝当时惧怕，打算逃邺城，但是月明亮，司颖的下急于追捕他，四路已被切断，无法逃脱。不久，天转，刮起大风，下起大雨，追捕他的人都停止追捕，他才得以逃去。起初，武帝征伐吴国，琅邪武王司仙率领军队从涂中战，而王浑的军队已近历，王浚的军队已至建邺的附近。孙皓打算投降，送上天的印玺，却越过较近的王浑、王浚二将，送给远的司佃，知这件事的人觉得很奇怪。吴国没有灭亡的时候，吴郡的临平湖有一天自行疏通，湖边得到一石函，裹面有块小青石，刻作皇帝的字样。以前传说临平邀堵则天下大，疏通则天下太平。吴人认为这是吉利的兆。不久吴国被减。后来元帝在江兴起。呈国灭亡后蓝山上经常有紫云，方数术士也说江束还有帝王之气。又有民谣说：“五渡过丝，一化为龙。”元帝同西、汝南、南垄、堑越五王过匡辽，而五壶即皇帝位。谶纬图书说：“铜海建业期。”元帝的小名叫铜环。丞墓初，亘查以安东将军的份镇守建业，当时岁星、镇星、辰星、太白星四星聚集在、女二星之间，长时徘徊退。愍帝建兴四年，晋陵邮武县迷董在田地裹得到五枚铜铎，柄都有龙虎形状；又有带鸟的溪雀齐集门前，将它们驱赶开，上又回来，以至于三番五次：又有三四鹅，飞呜叫，东西回旋，日夜不飞下来，像这情形持续了六七天。会稽郡剡县人迷渣又在井中得到栈钟，长七寸二分，径四寸，这钟虽然不大，但制作很巧，上面有古文写的十八个字，其中有四字可识，写着“会稽徽命”邀童有大樟树，有三十五围，枯死了很长时间，丞墓年间，忽然又茂盛起来。郭璞说这些现象都是亘壶中兴的征兆。起初在武帝太鏖三年，建邺有贼寇，筮越人垣振就此事卜筮说：“贼寇已经注定灭亡。三十八年后，扬州有天。”到五查即帝位，果然在三十八年后。先前，宣童有的将领生金屡立战功，宣帝用两只酒桶，一只装毒酒，一只装好酒，自己饮好酒，毒酒给生金饮，生金饮酒后立即死去。景帝说：“金是名将，可以派上大用场，为什么要毒死他？”宣帝说：“你难忘记了石符瑞上的话，后有啊!”元帝的母亲夏侯妃与琅邪国姓的小史私通，生下了元帝。愍帝即位时，将毗陵改为晋陵，当时元帝开始统领江州、扬州，而当时北方戎翟已经称帝，西晋衰微。宝认为这是晋朝在西边灭亡而在东兴起的兆命。

宋武帝居住在丹徒，他生的那天夜晚，有神光照耀居室，这个晚上，甘降落在祖坟的树上。他父亲认为宋祖生时有奇异现象，取名叫奇。他母亲去世后，寄养在舅父家中，因此改名为寄。年轻时行为放，喜好饮酒。有一次从京都回家，在旅店歇息。开店的女对他说：“房间裹有酒，自己去随意饮用。”武帝房间，在酒缸边饮酒，醉倒在地上。当时司徒王箠有——RI生家居且，正要回家，也来到这家旅店。开店女说：“刘郎在房间裹，你可以去和他一起饮酒。”这位门生房间，惊愕地跑来对这女说：“房间裹怎么会有遣样古怪的东西呢？”这女赶快去看，看见武帝已经醒了。女暗中问那门生：“刚才你看到了什么？”门生说：“看见有一样东西，五彩缤纷像蛟龙，不是塑坐。”门生回去后将此事告诉了王谧，玉垄要他保守秘密，而倾心与武帝结。武帝曾来到下邳，遇到一位和尚，和尚说：“长江一带不久就会现动，拯救世的人，一定是您。”逮童手上生疮有好几年，和尚从怀中取一包黄药粉送给亘游说：“你的疮难以治愈，没有这药就治不好。”忽然和尚就不见了，用遣药粉敷疮，立即痊愈。剩下的药粉武帝珍惜地收藏起来，在后来的征战中他屡次受伤，有几次甚至被刺穿，衹要用这药粉敷上，总是立即愈合。他从小到大睛经常看见两条龙在面前，开始龙还小，到他富贵时逐渐变大。晋陵人车薮善于看相，看亘游的相说：“您将来富贵不可言，希望不要忘记我。”置宣童义盥初年，亘嘘开始平定置，从而开始兴起霸业。在庐江的霍山经常听到十二声钟响。这童将要征伐颅史、盗盐时，昼山崩塌，有六钟现，巧奇妙，上面有一百六十个古文字。冀州有一名叫法称的和尚将要死去，对他的弟普严说：“嵩山的神灵告诉我说，江东刘将军是漠家的后代，应当承受天命。我将三十二枚玉璧，一块镇金，送给将军作为信，三十二枚玉璧，是刘氏国运世代相传的数目。”普严把造话告诉了同学法义。法义在义熙十三年七月，于嵩山庙石坛下面得到三十二枚玉璧、一块黄金。汉中郡城固县的边，忽然现雷声，不久河岸崩塌，得到十二枚铜钟。又有巩题百姓埋得到有九穗的嘉禾。过了二年塑接受置塑的禅让。孔王的《河雒谶》说：“二建戈不能方，两金相刻发神锋，空无主奇中，女独立又为双。”二建戈，是“刘”字。置旦金德，刘姓又有金，所以说两金相刻。空无主奇人中，是“寄”字。女独立又为双，是“”字。置塑惮让曲后，太史令竖达上奏陈述天文符谶说：

从羞历元年，到元熙元年十月，太白星白天现在天上运行，共有七次。占卜说： “天下改朝换代，异姓要兴盛起来。”义熙元年到五恩元年十一月初一，El共有四次，每次日都是从上方开始，这是臣民失去君主的征象。盏基十一年五月三日，彗星现于天市星座，它的光芒扫过帝星。天市星在房、心二星的北面，是宋的分野。得彗星光柄的人兴盛，这是除旧布新的征兆。义熙七年七月二十五日，五条彩虹在东方现，占辞说：“五虹现，天废，圣人。”义熙七年八月十一日，新天气在东南现。十二年陛下北伐平定中原，位为宋公。岁星徘徊在房、心二星之间，大火星是宋的分野。与亘逗战胜窟时相同，岁星所在分野的人应当为帝王。盏毖十一年以来至元熙元年，月亮运行没有循本来的轨，经常太微星的位置。占辞说；“月亮太微星的位置，王要朝为君主。”十三年十月，镇星太微，停留丁七十余天，到了十四年八月十日，又太微星而不离开，直到五盥元年，停留了二百余日。占卜说：“镇星守着太微，这是亡君的警告。要立新帝王，而废除旧的帝王。”十四年五月十七日，菇星现于北斗魁星中。占说：“茆星在北斗中，圣人接受天命。”十四年七月二十九H，彗星在太微星中现，彗柄上扬至相星的下方，芒尾逐渐加长到十余丈，而扫北斗和紫微星。占说：“彗星现在太微，国亡，天下易主。北斗，帝空虚。”另一占卜说：“天下得到召人。”召人，就是圣主。另一说法：“彗星现在紫微，天下更换君主。”十四年十月一日，荧惑星太微垣形成钩己形状，直到元熙元年四月二十七日，从端门星来到积尸星，停留了二百零六天，环绕着镇星。荧惑与镇星在天廷形成钩己状，天下改变纪年。十四年十二月，岁星、太白星、辰星徘徊在斗、二星之间有十余天。斗、二星是历数的开始。占说：“三星聚合，这是说要改立新君。”元熙元年十二月二十四，四条黑龙飞上天空。《易传》说：“冬龙现，天亡国，是大人顺应天命的符瑞。”《金雌诗》说：“大火有心抱之，悠悠百年是其时。”火星是宋的分野。星是宋的德运。《金雌谢说：“云而两渐举，短如之何乃相蛆，哉也当何所，唯有隐岩禾黍，西南之朋困桓父。”两云，是“玄”字。短，足说福分浅。山岩隐藏不见，衹能见到山谷，禾在谷边，则显然是指圣上的名讳。凋易》说：“西南得到朋友相助。”所以能困住担玄。刘向的谶言说：“上五尽寄致太平，草付合成集群英。”前句是陛下的小名，后句则是太之名。十一年五月，西塱置下陷，涌，毁坏门扇。西边是金所方向，被毁坏，这是金德将要衰微，德正在兴盛的象征。太兴年间，有百姓从井裹捞得栈钟，上面有十八个古字，从宣壶到现在，置丛正好传了十八代。义熙八年，太庙生桑树，这是特别明显的征兆。六是个满溢的数字。东汉从开国至建安二十五年，共一百九十六年而让于垫。魏从黄初到咸熙二年，四十六年而禅让给置。晋从泰始到元熙二年，共一百五十六年。三朝灭亡之年，都有六年的数字。

少帝即位，在景乎三年四月，有五云现在西方。当时文帝任荆州刺史，驻江陵，不久便即帝位。文帝元嘉年问，民谣说钱唐应当天，于是在钱唐驻军防备。后来孝武帝在新亭寺的禅堂即帝位。“禅”同“钱”读音相近。太宗任徐州刺史，镇彭城，昭太后路氏赠给他大珠鹿卢剑，这把剑是皇帝用的，占卜者认为是吉祥的兆。前废帝永光初年，又谣传湘州天，幼主打算南巡去镇压，后来湘束王即帝位，就是明帝。